٨٢ ـ شي [٤] : عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم ، عن أبي جعفر وأبي عبد الله ٨ عن قوله [٥] : ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ) ... [٦] ( ثُمَّ ازْدادُوا كُفْراً ) [٧] قال : نزلت في أبي [٨] عبد الله بن أبي سرح الذي بعثه عثمان إلى مصر ، قال : و ( ازْدادُوا كُفْراً ) حين لم يبق فيه من الإيمان شيء [٩].

٨٣ ـ شي [١٠] : عن عبد الله [١١] بن كثير الهاشمي ، عن أبي عبد الله ٧ في قول الله : ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدادُوا كُفْراً ) [١٢] قال : نزلت في فلان وفلان ( آمَنُوا ) برسول الله ٩ في أول

[١]النساء : ١٣٧. وقد ذكر صدر الحديث في تفسير العياشي أيضا ١ ـ ٢٠٦ ، حديث ١٥٤ ، وانظر :تفسير البرهان ١ ـ ٤٢١ ، وذكره الفيض الكاشاني في تفسيره الصافي عن العياشي مختصرا.
[٢]كما في مجمع البحرين ٣ ـ ٨٣ ، وانظر : لسان العرب ٣ ـ ٢٤٦ ، والصحاح ٢ ـ ٤٩٦ ، وغيرهما.
[٣]ذكره في مجمع البحرين ٣ ـ ٨٣ ، وانظر : الصحاح ٢ ـ ٤٩٥ ، ولسان العرب ٣ ـ ٢٤٦.
[٤]تفسير العياشي ١ ـ ٢٨٠ ، حديث ٢٨٧.
[٥]في المصدر : في قول الله.
[٦]في التفسير ذكر المحذوف من الآية وهي : ثم آمنوا ثم كفروا.
[٧]النساء : ١٣٧.
[٨]لا توجد : أبي ، في المصدر ، وهو الظاهر ، وهو اسم أخي عثمان من الرضاع ، وهو الذي أهدر النبي ٩ دمه يوم فتح مكة.
[٩]لا توجد : شيء في (س). وانظر : تفسير البرهان ١ ـ ٤٢٢ ، وتفسير الصافي ١ ـ ٤٠٤.
[١٠]تفسير العياشي ١ ـ ٢٨١ ، حديث ٢٨٩.
[١١]في المصدر : عبد الرحمن.
[١٢]النساء : ١٣٧.