ورووا عن مخول بن إبراهيم ، قال : أخبرني موسى بن عبد الله بن الحسن وذكرهما ، فقال : قل لهؤلاء نحن نأتم بفاطمة ، فقد جاء البيت [١] عنها أنها ماتت وهي غضبى عليهما ، فنحن نغضب لغضبها ونرضى لرضاها ، فقد جاء غضبها ، فإذا جاء رضاها رضينا.

قال مخول : وسألت موسى بن عبد الله عن ، فقال لي [٢] : ما أكره ذكره. قلت [٣] لمخول : قال فيهما أشد من الظلم والفجور والغدر [٤]؟!. قال :نعم.

قال مخول : وسألت عنهما مرة ، فقال : أتحسبني تبريا [٥]؟ ثم قال فيهما قولا سيئا.

وعن ابن مسعود ، قال : سمعت موسى بن عبد الله يقول : هما أول من ظلمنا حقنا وميراثنا من رسول الله ٩ وغصبانا فغصب الناس.

ورووا عن يحيى بن مساور ، قال : سألت يحيى بن عبد الله بن الحسن عن [٦]؟. فقال لي : ابرأ منهما.

ورووا عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ٧ ، قال : شهدت أبي ، محمد بن عمر ، ومحمد بن عمر بن الحسن [٧] ـ وهو الذي كان

[١]كذا ، ولم نجد معنا مناسبا للكلمة ، ولا وزن وقافية لما بعدها إن كانت أبياتا.
[٢]لا توجد : لي ، في ( ك‌ ).
[٣]في ( ك‌ ) : وقلت.
[٤]في (س) : الهذر.
[٥]التبرية [ البترية ] : فرقة من الزيدية ، إلا أنهم يتولون أبا بكر وعمر أيضا.
[٦]لا توجد في (س) : وعمر.
[٧]كذا ، وفي الإسناد ما لا يخفى ، فتأمل.