٩٣ ـ شي [٨] : عن جابر ، عن أبي جعفر ٧ ، قال : سألته عن هذه الآية في قول الله تعالى [٩] : ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا آباءَكُمْ وَإِخْوانَكُمْ أَوْلِياءَ ) ... إلى قوله : ( الْفاسِقِينَ ) [١٠] فأما ( لا تَتَّخِذُوا آباءَكُمْ وَإِخْوانَكُمْ أَوْلِياءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمانِ ) [١١] فإن الكفر في الباطن في هذه الآية ولاية الأول والثاني وهو كفر ، وقوله : على الإيمان ، فالإيمان ولاية علي بن أبي طالب ٧.

قال : ( وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) [١٢] ..

٩٤ ـ شي [١٣] : عن عجلان ، عن أبي عبد الله ٧ في قول الله

[١]في الصحاح : فقلت.
[٢]الصحاح ١ ـ ١٣٥ ، وقارن ب : لسان العرب ١ ـ ٤١٦.
[٣]في المصدر : اسحب.
[٤]صحاح اللغة ١ ـ ١٤٦ وفيه : فانجر ، بدلا من : فانجرر ، وانظر : لسان العرب ١ ـ ٤٦١.
[٥]الصحاح ١ ـ ٣٥٤ ، ولاحظ : النهاية ١ ـ ٩٨.
[٦]كما نص عليه في الصحاح ٥ ـ ١٩٣٠ ، وتاج العروس ٨ ـ ٣٠٩.
[٧]ذكره في صحاح اللغة ٦ ـ ٢٢٣١ ، وانظر : لسان العرب ١٣ ـ ٤٨٩ ، وغيرهما.
[٨]تفسير العياشي ٢ ـ ٨٤ ، حديث ٣٦.
[٩]لا توجد : تعالى ، في المصدر.
[١٠]التوبة : ٢٣.
[١١]التوبة : ٢٤.
[١٢]وذكرت في تفسير البرهان ٢ ـ ١١١ عنه.
[١٣]تفسير العياشي ٢ ـ ٨٤ ، حديث ٣٨.