وقد حكى ابن أبي الحديد [١] ، عن أبي جعفر الإسكافي ـ وهو من مشايخ المعتزلة ـ كلاما في المنحرفين عن علي ٧ والمبغضين له. وعد منهم عمرو بن العاص ، فروى الحديث الذي أخرجه البخاري ومسلم في صحيحهما مسندا متصلا بعمرو بن العاص [٢] ، وذكر الحديث ، فيظهر من كلامه [٣] الاعتراف بوجود [٤] الخبر في صحيح البخاري أيضا [٥].

ثم لما رأى بعض العامة شناعة تلك الرواية [٦] غيروا في كثير من النسخ لفظ أبي طالب بلفظ أبي فلان.

وروى مسلم [٧] ، عن أبي سعيد الخدري : أن رسول الله ٩ قال : لا تكتبوا عني غير القرآن ومن كتب عني غير القرآن فليمحه ، وحدثوا عني ولا حرج ، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار.

ولا ريب في أن تحريم الكتابة عن الرسول ٩ باطل باتفاق أهل الإسلام.

ونقل ابن أبي الحديد [٨] أيضا ، عن الإسكافي : أن معاوية وضع قوما من الصحابة وقوما من التابعين على رواية أخبار قبيحة في علي ٧ ، يقتضي الطعن فيه والبراءة منه ، وجعل لهم جعلا يرغب في مثله ، فاختلقوا ما أرضاه ، منهم : أبو هريرة ، وعمرو بن العاص ، والمغيرة بن شعبة ، ومن التابعين عروة بن الزبير.

[١]في شرحه على النهج ٤ ـ ٦٣.
[٢]شرح النهج لابن أبي الحديد ٤ ـ ٦٤.
[٣]في (س) : في كل أمة.
[٤]جاءت في (س) : بوجوه.
[٥]لا توجد كلمة : أيضا ، في ( ك‌ ).
[٦]في (س) : الروايات.
[٧]صحيح مسلم ٤ ـ ٢٢٩٨ ، باب ١٦ ، كتاب الزهد ، حديث ٣٠٠٤.
[٨]في شرحه على النهج ٤ ـ ٦٣ ـ ٦٤.