١٧٢ ـ يج [١] : عن داود الرقي ، قال : كنت عند الصادق ٧ والمفضل [٢] وأبو عبد الله البلخي إذ دخل علينا كثير النواء ، وقال : إن أبا الخطاب يشتم [ فلانا وفلانا ] ويظهر البراءة منهما ، فالتفت الصادق ٧ إلى أبي الخطاب وقال : يا محمد! ما تقول؟. قال : كذب والله ، ما قد [٣] سمع قط شتمهما مني [٤]. فقال الصادق ٧ : قد حلف ، ولا يحلف كاذبا. فقال : صدق ، لم أسمع أنا منه ، ولكن حدثني الثقة به عنه. قال الصادق ٧ : إن الثقة لا يبلغ ذلك ، فلما خرج كثير النواء قال الصادق ٧ : أما والله لئن كان أبو الخطاب ذكر ما قال كثير لقد علم من أمرهم ما لم يعلمه كثير ، والله لقد جلسا مجلس أمير المؤمنين ٧ غصبا ، فلا غفر الله لهما ولا عفا عنهما. فبهت أبو عبد الله البلخي ، فنظر إلى الصادق ٧ متعجبا مما قال فيهما ، فقال الصادق ٧ : أنكرت ما سمعت فيهما [٥]؟! قال : كان ذلك. فقال : فهلا الإنكار منك ليلة دفع إليك [٦] فلان بن فلان البلخي جارية فلانة لتبيعها ، فلما [٧] عبرت النهر افترشتها [٨] في أصل شجرة. فقال البلخي : قد مضى والله لهذا الحديث أكثر من عشرين سنة ، ولقد تبت إلى الله من ذلك. فقال الصادق ٧ : لقد تبت وما تاب الله عليك ، وقد غضب الله لصاحب الجارية [٩].

[١]الخرائج والجرائح : ٧٨ ـ الخطية ، و ١ ـ ٢٩٧ ـ ٢٩٨ ، حديث ٥ [ تحقيق مدرسة الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف ] ، باختلاف يسير.
[٢]هنا سقط جاء في المصدر وهو : أنا وأبو الخطاب والمفضل.
[٣]لا توجد : قد ، في المصدر ، ووضع عليها رمز نسخة بدل في ( ك‌ ).
[٤]في الخرائج : ما سمع قط مني شتمهما.
[٥]في المصدر زيادة : فقال له .. مني فيهما.
[٦]في الخرائج : رفع إليك.
[٧]جاء في المصدر : جاريته فلانة لتبيعها له فلما.
[٨]في (س) : افترشها.
[٩]ذكره في إثبات الهداة ٥ ـ ٤٠٤ ، حديث ١٣٦ ، وذكر قطعة منه في بحار الأنوار ٤٧ ـ ١١١ ، حديث ١٤٩ ، ومدينة المعاجز ٤٠٧ ، حديث ١٨٦.