بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث - العلامة المجلسي - الصفحة ٢٢٨
وعلي وآلهما صلوات الله عليهم يعتقدون ، فيرونهم [١] منهم من هو على فرشها يتقلب ، ومنهم من هو على [٢] فواكهها يرتع ، ومنهم من هو على [٣] غرفاتها أو في بساتينها ومتنزهاتها [٤] يتبحبح [٥] ، والحور العين والوصفاء والولدان والجواري والغلمان قائمون بحضرتهم وطائفون بالخدمة حواليهم ، وملائكة الله عز وجل يأتونهم من عند ربهم بالحباء والكرامات وعجائب التحف والهدايا والمبرات ، يقولون [٦] : ( سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ ) [٧] ، فيقول هؤلاء المؤمنون المشرفون على هؤلاء الكافرين المنافقين : يا أبا فلان! [٨] ويا فلان! ويا فلان! [٩] .. حتى ينادونهم بأسمائهم : ما بالكم في مواقف خزيكم ماكثون؟! هلموا إلينا نفتح لكم أبواب الجنان لتخلصوا من عذابكم ، وتلحقوا بنا في نعيمها ، فيقولون : يا ويلنا! أنى لنا هذا؟. يقول المؤمنون : انظروا إلى هذه الأبواب ، فينظرون إلى أبواب من [١٠] الجنان مفتحة يخيل إليهم أنها إلى جهنم التي فيها يعذبون ، ويقدرون أنهم ممكنون [١١] أن يتخلصوا إليها ، فيأخذون في
[١]في المصدر : ويرون.
[٢]في التفسير : في ، بدلا من : على ووضع رمز نسخة في ( ك ) على كلمة : على.
[٣]وضع على كلمة : على ، رمز نسخة بدل في ( ك ) ، وجاء بدلا منها : في ، في المصدر.
[٤]في المصدر : منتزهاتها ، قال في القاموس ٤ ـ ٢٩٤ : التنزه : التباعد ، والاسم النزهة .. ونزه ككرم وضرب ـ نزاهة ونزاهية ، والرجل تباعد عن كل مكروه فهو نزيه.
[٥]في ( ك ) : يبتجح ـ بتقديم الباء الموحدة على التاء المثناة ـ وهو غلط ، وتقرأ ما في (س) : يبتجح بتقديم الجيم على الحاء المهملة ، والتبجح : الفرح كما في القاموس ١ ـ ٢١٤. أما معنى : يتبحبح فقد تعرض المصنف ـ ; ـ له في بيانه.
[٦]في المصدر : يقولون لهم ، وهي نسخة بدل في ( ك ).
[٧]الرعد : ٢٤.
[٨]في المصدر : يا فلان.
[٩]في (س). وضع على فلان ـ الثالثة ـ رمز نسخة بدل.
[١٠]وضع على : من ، في (س) رمز نسخة بدل.
[١١]في المصدر : يتمكنون.