ورحمة [١] ، وفرقة أهل الباطل لا يشوبونه بحق ، مثلهم كمثل خبث [٢] الحديد ، كلما فتنته بالنار ازداد خبثا ونتنا ، إمامهم هذا ـ لأحد الثلاثة ـ ، وفرقة أهل [٣] الضلالة مذبذبين ( لا إِلى هؤُلاءِ وَلا إِلى هؤُلاءِ ) ، إمامهم أحد الثلاثة.

قال : فسألته عن أهل الحق وإمامهم.

فقال : علي بن أبي طالب (ع) إمام المتقين ، وأمسك عن الاثنين ، فجهدت أن يفعل فلم يفعل ..

٦٩ ـ شف [٤] : من كتاب عتيق من أصول المخالفين ، عن محمد بن عبد الله بن الحسين الجعفي ، عن الحسين بن محمد بن الفرزدق القطيعي [٥] ، عن الحسين بن علي بن بزيع ، عن يحيى بن حسن بن فرات ، عن أبي عبد الرحمن المسعودي ، عن [٦] عبد الله بن عبد المالك ، عن الحرث بن حصيرة ، عن صخر بن الحكم الفزازي [٧] ، عن حيان بن الحرث الأزدي ـ يكنى أبا عقيل ـ ، عن الربيع بن جميل الضبي ، عن مالك بن ضمرة [٨] الرواسي ، عن أبي ذر الغفاري : اجتمع هو وعلي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود والمقداد بن الأسود وعمار بن ياسر وحذيفة بن اليمان ، قال : فقال أبو ذر : حدثونا حديثا نذكر به رسول الله ٩ فنشهد له وندعو له ونصدقه ، فقالوا : حدثنا .. يا علي!.

[١]في المصدر لا يوجد من قوله : وهو الذي .. إلى : ورحمة.
[٢]لا توجد : خبث ، في المصدر.
[٣]من قوله : وفرقة أهل .. إلى آخر الحديث تجده في الصفحة : ١٨١ من اليقين. وقد جمع بين الحديثين ، أو كان المجموع في مكان آخر غير ما ذكرناه.
[٤]اليقين في إمرة أمير المؤمنين ٧ : ١٦٦ ـ ١٦٩ باب ١٦٩.
[٥]في المصدر : أبو عبد الله الحسين بن محمد الفرزدق القطعي الفزازي.
[٦]خط على : عن ، في ( ك‌ ).
[٧]في اليقين : عن الحرث بن الحضيرة بن الحكم الفزاري.
[٨]في (س) : حمزة ، ويأتي في آخر الحديث في المتن والمصدر : ضمرة أيضا.