٥٣ ـ ختص [٢] : أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الوشاء ، عن أبي الصخر أحمد بن عبد الرحيم ، عن الحسن بن علي رجل كان يكون [٣] في جباية [٤] مأمون قال : : دخلت ... وذكر مثله ، وفيه : أخرجا الفاسقان [٥] غضين طريين فصلبا هاهنا لا يراهما إلا إمام عدل.

٥٤ ـ ير [٦] : ابن عيسى وابن أبي الخطاب معا ، عن ابن محبوب ، عن ابن رئاب ، عن الكناسي ، عن أبي جعفر ٧ ، قال : لما كان رسول الله ٩ في الغار ومعه أبو الفصيل ، قال رسول الله ٩ : إني لأنظر الآن إلى جعفر وأصحابه الساعة تعوم [٧] بينهم [ بهم ] سفينتهم في البحر ، وإني لأنظر إلى رهط من الأنصار في مجالسهم محتبين [٨] بأفنيتهم ، فقال له أبو الفصيل : أتراهم يا رسول الله الساعة؟!. قال : نعم. قال [٩] : فأرنيهم. قال : فمسح رسول الله ٩ على عينيه ثم قال : انظر. فنظر فرآهم ، فقال رسول الله ٩ : أرأيتهم؟. قال : نعم. وأسر [١٠] في نفسه أنه ساحر.

[١]وجاء في المحتضر للحسن بن سليمان الحلي : ١٣ ـ ١٤.
[٢]الاختصاص : ٢٧٧ ، مع تفصيل في الإسناد.
[٣]لا توجد : يكون ، في المصدر ، وهو الظاهر.
[٤]أي من يجمعون الزكاة من الأطراف.
[٥]كذا ورد في المصدر أيضا والبصائر.
[٦]بصائر الدرجات ٩ ـ ٤٤٢ باب ١ حديث ١٣ ، وجاء السند فيه : أحمد بن محمد ومحمد بن الحسين ، عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن زياد الكناسي.
[٧]في ( ك‌ ) : تقوم. وفي هامش المصدر : تغوم بهم ، كذا في البحار.

أقول : تعوم .. أي تسير ، كما في القاموس ٤ ـ ١٥٥ ، وفي المصدر : تغوم. قال في المصباح المنير ٢ ـ ٦٢٦ : غال غولا ـ من باب قال ـ : أهلكه. ولعل النقطة على العين في المصدر زائدة.
[٨]في المصدر : مخبتين ، وفي ( ك‌ ) : محبئين.
[٩]لا توجد : قال ، في المصدر ، وفي (س) من البحار.
[١٠]في (س) : وأصر.