٢٠ ـ فس [٣] : محمد بن جعفر ، عن عبد الله بن محمد بن خالد ، عن الحسن بن علي الخزاز ، عن أبان بن عثمان ، عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله ، عن أبي العباس المكي ، قال : سمعت أبا جعفر ٧ يقول : إن عمر لقي عليا ٧ فقال : أنت الذي تقرأ هذه الآية : ( بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ ) [٤] تعرض بي وبصاحبي ، قال : أفلا أخبرك بآية نزلت في بني أمية ( فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحامَكُمْ ) [٥] فقال عمر [٦] : بنو أمية أوصل للرحم منك! ، ولكنك أبيت إلا عداوة [٧] لبني أمية وبني عدي وبني تيم! ..

٢١ ـ كا [٨] : الحسين بن محمد ، عن المعلى ، عن الوشاء ، عن أبان .. مثله.

بيان :

( بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ ) [٩] قال الطبرسي ; [١٠] : .. أي أيكم الذي فتن بالجنون ، أأنت أم هم؟ وقيل : بأيكم الفتنة وهو الجنون ، يريد أنهم يعلمون عند العذاب أن الجنون كان بهم حين كذبوك وتركوا دينك لا بك. وقيل : معناه ، في

[١]في مجمع البيان ٩ ـ ٢٥٤.
[٢]في (س) : الشوار ، ولا معنى لها هنا.
[٣]تفسير علي بن إبراهيم القمي ٢ ـ ٣٠٨.
[٤]القلم : ٦.
[٥]سورة محمد (ص) : ٢٢.
[٦]في الكافي وفي نسخة جاءت في ( ك‌ ) : فقال كذبت.
[٧]في تفسير القمي : ولكنك أثبت العداوة ... وأبيت .. وهي كذلك في الروضة من الكافي.
[٨]الكافي ٨ ـ ١٠٣ باب ٢٥ ، حديث ٧٦ ، وجاء بسند آخر في صفحة ٢٣٩ باب ٤٣ ، حديث ٣٢٥.
[٩]القلم : ٦.
[١٠]مجمع البيان ١٠ ـ ٣٣٣.