بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث - العلامة المجلسي - الصفحة ١٥٤

( وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْواجٌ هذا فَوْجٌ مُقْتَحِمٌ مَعَكُمْ ) [١] [٢] وهم بنو السباع فيقولون [٣] بنو أمية : ( لا مَرْحَباً بِهِمْ إِنَّهُمْ صالُوا النَّارِ ) [٤] فيقولون بنو فلان : ( بَلْ أَنْتُمْ لا مَرْحَباً بِكُمْ أَنْتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنا ) [٥] وبدأتم بظلم آل محمد ( فَبِئْسَ الْقَرارُ ) [٦] ثم يقول بنو أمية : ( رَبَّنا مَنْ قَدَّمَ لَنا هذا فَزِدْهُ عَذاباً ضِعْفاً فِي النَّارِ ) [٧] يعنون الأولين ، ثم يقول أعداء آل محمد في النار : ( ما لَنا لا نَرى رِجالاً كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الْأَشْرارِ ) [٨] في الدنيا ، وهم شيعة أمير المؤمنين ٧ ( أَتَّخَذْناهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصارُ ) [٩] ثم قال : ( إِنَّ ذلِكَ لَحَقٌّ تَخاصُمُ أَهْلِ النَّارِ ) [١٠] فيما بينهم ، وذلك قول الصادق ٧ : والله إنكم لفي الجنة تحبرون ، وفي النار تطلبون.

بيان :

بنو السباع .. كناية عن بني العباس.

وقال الطبرسي [١١] ; : ( وَآخَرُ ) أي وضرب [١٢] آخر .. من شكل هذا العذاب وجنسه. ( أَزْواجٌ ). أي ألوان وأنواع متشابهة في الشدة .. ( هذا فَوْجٌ ). هاهنا حذف ، أي يقال : هذا فوج ، وهم قادة الضلال [١٣] إذا دخلوا