بل رواه الحاكم:٤/٤٥٢ وصححه على شرط الشيخينوفيه: (ثم يجئ الحبشة فيخربونه خراباً لايعمر بعده)! فلا بد لمن ثبت عنده أن البيت يُحج بعد خروج يأجوج ومأجوج أن يكذب أحاديث هدمه، وهذا هو الصحيح. أو يتمحل ويقول كما قال أبو يعلى في مسنده:٢/٢٧٨، بأن البيت يكون خرباناً ويُحَجُّ مكانه!!

وأخيراً نلاحظ أنه يوجد حديث نبوي آخر يأمر بترك حرب الحبشة، وأن الذي يستخرج كنز الكعبة رجل من الحبشة، لكن ليس فيه ذم للأفارقة ولا أن أحداً منهم أو من غيرهم يهدم الكعبة، وقد رواه أحمد وعدد من مصادرهم، كما رواه قرب الإسناد من مصادرنا، لكن البخاري ومسلم تركاه ورويا حديث هدم الكعبة!

قال الحاكم في المستدرك:٤/٤٥٣: (عن عبدالله بن عمرو أن النبي (ص) قال: أتركوا الحبشة ما تركوكم فإنه لايستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين من الحبشة. ثم قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد وليم يخرجاه. وقد اتفقا جميعا على إخراج حديث سفيان عن وثاب بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة). (راجع: مسند أحمد:٥/ ٣٧١، وأبو داود:٢/٣١٦، والنسائي:٥/٢١٦، و قرب الإسناد للحميري القمي ص ٨٢ وبحار الأنوار:١٨/١٤٥)

* * *