ألف سؤال وإشكال - الكوراني العاملي، الشيخ علي - الصفحة ٤٥٦
٨ ـ كيف تفسرون قول أبيّ بن كعب (ما زالت هذه الأمة مكبوبة على وجهها منذ فقدوا نبيهم)؟!
٩ ـ لماذا لاتقرؤون في صلاتكم مثل عمر: (يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فامضوا إلى ذكر الله)؟!
١٠ ـ لماذا لاتصححون قرآنكم بشهادة عمر وتكتبون فيه (فامضوا) بدل (فاسعوا)؟!
١١ ـ لماذا لاتصححون قرآنكم بشهادة عمر وتكتبون فيه: (صراط من أنعمت.. وغير الضالين)؟!
١٢ ـ بماذا تفسرون محاولة عمر حذف الواو من آية (وَالسَّابِقُونَ الأَوَلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ..)؟!
١٣ ـ هل يصح معنى آية عمر: ولو حميتم كما حموا لفسد المسجد الحرام؟
١٤ ـ لقد شهد عمر على نفسه أنه شك في نبوة نبينا (صلى الله عليه وآله وسلم) فشكه قطعي وتجديد إسلامه ظني، فكيف تثبتون أنه جدد إسلامة وزال شكه؟!
١٥ ـ بماذا تفسرون قول عمر في رواية ابن عباس وأبي سعيد الخدري: (والله لقد دخلني يومئذ من الشك حتى قلت في نفسي: لو كنا مائة رجلٍ على مثل رأيي ما دخلنا فيه أبداً)!! وما الشاك في نبوة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)؟ وما حكم من نوى الخروج على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ورفض