وكذلك في تصديق رواياتها كحديث القحطاني الذي جعل ظهوره بعد المهدي وعيسى (عليهما السلام)، مع أن روايته في مصادرهم متضاربة متناقضة! بعضها يقول يظهر قبل المهدي، وبعضها بعد المهدي، وبعضها يقول هو المهدي، وأكثرها مقطوعة غير مسندة، وأصلها كلها فيما يبدو عن كعب!!

وبعضها يقول إن القحطاني أو المنصور الموعود هو اليماني وزير المهدي (عليه السلام)، وهو الموافق لأحاديث أهل البيت (عليهم السلام).

ويفهم من حديث ابن حماد في الفتن ص٢٣٧: أن أصل رواية القحطاني إضافة من بعض اليمانية في مقابل أحاديث المهدي (عليه السلام)، قال: (حدثنا ابن لهيعة عن عبد الرحمن بن قيس بن جابر الصدفي أن رسول الله (ص) قال: سيكون من أهل بيتي رجل يملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً. ثم من بعده القحطاني والذي بعثني بالحق ما هو دونه).

وروى ابن حماد رد عبدالله بن عمرو بن العاص على اليمانيين، قال: (يا معشر اليمن تقولون إن المنصور منكم! والذي نفسي بيده إنه لقرشي أبوه ولو أشاء أن أسميه إلى أقصى حد هو له، لفعلت).!!

والذي يخص بحثنا هنا أن ابن حجر نسي أن أحاديث هدم الكعبة عندهم تنص على أنها لاتبنى بعده، فكيف يحج اليها بعد ذلك؟! ففي صحيح أحمد أو موثقه المتقدم: (ثم