ألف سؤال وإشكال - الكوراني العاملي، الشيخ علي - الصفحة ٢٧٠
لنعرف المنافقين نحن معشر الأنصار ببغضهم علي بن أبي طالب).
وروى النسائي في:٨/١١٥ (عن أم سلمة قالت: كان رسول الله (ص) يقول: لايحب علياً منافق، ولايبغضه مؤمن. وقال: هذا حديث حسن). (ورواه النسائي أيضاً:٥/١٣٧، وابن ماجة:١/٤٢، والترمذي:٤/٣٢٧ و:٥/٥٩٤، وأحمد: ٢/٥٧٩ و٦٣٩ وفضائل الصحابة:٢/٢٦٤، وعبد الرزاق في مصنفه: ١١/٥٥، وابن أبي شيبة في مصنفه:١٢/٥٦، والحاكم:٣/١٢٩وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه! ووافقه الذهبي في تلخيص المستدرك. ورواه الطبراني في الأوسط:٣/٨٩، والهيثمي في مجمع الزوائد: ١٢٩٩ وقال: رجال أبي يعلى رجال الصحيح. ورواه الخطيب في تاريخ بغداد عن صحابة متعددين في:٢/٧٢ و:٤/٤١ و:١٣/٣٢/١٥٣ و:١٤/٤٢٦ و:٢/ ٢٥٥، والبيهقي في سننه: ٥/٤٧، وابن عبد البر في الإستيعاب:٣ /٣٧).
وفي الترمذي:٥/٦٠١: (عن الأعمش: إنه لا يحبك إلا مؤمن. هذا حديثٌ حسنٌ صحيح).
وفي الطبراني الكبير:١/٣١٩ و:٢٣/٣٨٠: (عن أبي الطفيل قال: سمعت أم سلمة تقول: أشهد أني سمعت رسول الله (ص) يقول: من أحب علياً فقد أحبني، ومن أحبني فقد أحب الله، ومن أبغض علياً فقد أبغضني، ومن أبغضني فقد أبغض الله).
وفي فردوس الأخبار:٣/٦٤: (عن ابن عباس أن النبي (ص) قال: علي باب حطة، من دخل منه كان مؤمناً، ومن خرج منه كان كافراً.
عن أبي ذر أن النبي (ص) قال: علي باب علمي ومبين لأمتي ما أرسلت به من بعدي، حبه إيمانٌ وبغضه نفاق والنظر إليه رأفة ومودته عبادة).
وفي صحيح مسلم:١/٦٠، تحت عنوان: باب حب علي من الايمان. عن زر بن حبيش قال