/ و هو أول من أسلم من الرجال‌ (*)، و كان يقال له «العتيق» لعتاقة وجهه‌ [١]، و قيل: لقوله (عليه السلام): «من سره أن ينظر إلى عتيق من النار؛ فلينظر إلى هذا [٢]».

بويع له بالخلافة في اليوم الذي مات فيه رسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم) في سقيفة «بني ساعدة» ثم بويع البيعة العامة من عند ذلك اليوم، و مكث بعدها في خلافته سنتين و ثلاثة أشهر إلا

- أم الخير بنت صخر ... و هلك أبو بكر فورثه أبواه جميعا، و كانا قد أسلما، و ماتت أم أبي بكر قبل أبيه» اه: المعجم الكبير.

(*) حول كونه- (رضي الله عنه)- أول من أسلم قال ابن الجوزي في «تلقيح فهوم أهل الأثر» ص ١٠٤: «و روى شريح بن يونس، عن يوسف بن يعقوب بن أبي عبد، و صالح بن كيسان، و سعد بن إبراهيم، و عثمان بن محمد الأخنسي، و هم لا يشكون؛ أن أول القوم إسلاما «أبو بكر» اه: تلقيح فهوم أهل الأثر.

و انظر: «أسد الغابة» ترجمة أبي بكر ٣/ ٢٠٥- ٢٠٦.

[١] حول قوله: يقال له العتيق: أخرج ابن أبي عاصم في كتابه «الآحاد و المثاني» الآتي:

أ- ١/ ٧١: عن عبد الله بن الزبير قال: «كان اسم أبي بكر- (رضي الله عنه)- عبد الله بن عثمان؛ فقال له رسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم): أنت عتيق الله- تعالى- من النار فسمى عتيقا».

ب- ١/ ٧ رقم: ٥: عن الزهري، قال: اسم أبي بكر عتيق ... إلخ.

ج- ١/ ٧٠ رقم: ب ٤ عن عائشة- (رضي الله عنها)- قالت: اسم أبي بكر الذي سماه به أهله «عبد الله بن عثمان» ... و لكن غلب عليه اسم «عتيق».

و سمي عتيقا أيضا لجمال وجهه، أخرج ذلك الطبراني في «المعجم الكبير» ١/ ٥٣ رقم: ٧ عن الليث بن سعد قال: «إنما سمي أبو بكر عتيقا لجمال وجهه».

[٢] حديث «من سره ... إلخ».

أخرجه الحاكم في المستدرك ٣/ ٦٤ رقم: ٤٤٠٤ بلفظ: عن عائشة أم المؤمنين- (رضي الله عنها)- قالت: قال رسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم): «من سره ...» الحديث إلى قوله: «فلينظر» و زاد بعده «إلى أبي بكر، و إن اسمه الذي سماه أهله لعبد الله بن عثمان بن عامر ... حيث ولد فغلب عليه اسم عتيق».

و قال: هذا حديث صحيح الإسناد، و لم يخرجاه.

و قال الذهبي في التلخيص: صالح- أحد رجال السند- ضعفوه، و السند مظلم. اه: المستدرك.

و الحديث أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» ١/ ٥٤ رقم: ١٠ بلفظ: عن عائشة أم المؤمنين- (رضي الله عنها)- إن أبا بكر مر بالنبي (صلى اللّه عليه و سلّم) فقال: «من أراد ...» الحديث، دون زيادة الحاكم.

قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» ١/ ٤١: بعضه رواه الترمذي ... رواه أبو يعلى، و فيه «صالح بن موسى الطلحي» و هو ضعيف، و لم ينسبه الطبراني في الكبير. اه: مجمع الزوائد.