(و شقران‌ [١]) الحبشي: و قيل: فارسي‌ [٢]، وهبه له «عبد الرحمن بن عوف». و قيل:/ اشتراه‌ [٣] منه. و قيل: ورثة من أبيه، و أعتقه بعد أن شهد معه «بدرا» و كان اسمه صالحا.

و يسارا [٤]): الراعي الذي قتله العرنيون‌ [٥]، و استاقوا

- تقريب النواوي ١/ ٢٣٤، ٢٣٥ تحقيق الشيخ عبد الوهاب عبد اللطيف- (رحمه الله)- نسخة المسجد النبوي ١٢٦١ رقم: ١، ٢١٣/ س. ى. ت.

[١] و «شقران» ترجم له الإمام ابن عبد البر في (الاستيعاب) ٥/ ٨٧، ٨٨ رقم: ١٢٠٠ فقال:

«شقران»- مولى رسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم) قيل/ اسمه «صالح، فيما ذكره خليفة بن خياط، و مصعب و قال مصعب: كان شقران، عبدا حبشيا، ل «عبد الرحمن بن عوف» فوهبه لرسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم) و قيل: بل اشتراه رسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم) ...

و قال عبد الله بن داود الخريبي و غيره: كان رسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم) قد ورث «شقران» ... من أبيه، فأعتقه بعد «بدر»، و أوصى به رسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم) عند موته، و كان فيمن حضر غسل رسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم) عند موته ...» اه: الاستيعاب.

و انظر: (الدرة المضية في السيرة النبوية) للإمام عبد الغنى المقدسي ص ٤١.

و انظر: (الإشارة) للحافظ مغلطاي ص ٣٦٨.

و انظر: (أسد الغابة ...) للإمام ابن الأثير ٢/ ٣٧٥.

[٢] حول قوله: «فارسي» انظر:

أ- (تاريخ الطبري) للإمام الطبري ٣/ ١٧٠.

ب- (الإشارة) للحافظ مغلطاي ص ٣٦٨.

[٣] حول شراء «شقران» انظر ترجمته المتقدمة.

[٤] و «يسار ترجم له الإمام ابن عبد البر في (الاستيعاب) ١١/ ٨٥، ٨٦ رقم: ٢٨٠٣ فقال:

«يسار مولى رسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم) قيل: كان نوبيا، و هو الراعي الذي قتله «العرنيون» الذين استاقوا «ذود» رسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم)، فأرسل رسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم) في طلبهم، فأتى بهم فقتلهم رسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم)، و قطع أيديهم و أرجلهم، و سمل أعينهم، و ألقاهم في «الحرة» حتى ماتوا، و ذلك في سنة ست من الهجرة، و كان العرنيون، قد قطعوا يديه، و رجليه، و غرزوا الشوك في لسانه و عينيه حتى مات، و أدخل المدينة ميتا، و هربوا بالسرح؛ فأرسل رسول الله (صلى اللّه عليه و سلّم) في طلبهم، فأدركوا، و فعل بهم ما ذكر» اه: الاستيعاب.

و انظر: (الطبقات) للإمام محمد بن سعد ١/ ٥٠٤.

و انظر: (تلقيح فهوم أهل الأثر) للإمام ابن الجوزي ص ٣٥.

و انظر: (الدرة المضية في السيرة النبوية) للإمام عبد الغني المقدسي ص ٤١.

[٥] و «العرنيون» جمع عرني يرجعون إلى قبيلة «عرينة» من «بجيلة» اه: الاشتقاق لابن دريد.-