سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ١٥٧ - شرح غريب ذكر إرادة غطفان مساعدة يهود، و دعاء رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم)- لما أشرف على خيبر

حدو الإبل: سوقها بالشّعر.

الصّهباء- بفتح الصّاد المهملة و سكون الهاء و بالمد: موضع قرب المدينة.

أدنى خيبر: أسفلها.

هنيهاتك- جمع هينهة، و هي تصغير هنة كما قالوا في تصغير سنة سنيهة، و الهنة: كناية عن كل شي‌ء لا يعرف اسمه، أو يعرف فيكنى عنه، كذا في الصحيح بالتصغير، و في أخرى هنيّاتك، و في السيرة: هناتك جمع هنة، أي من أخبارك و أشعارك، فكنّى عن ذلك كله، و المراد هنا الحداء للإبل.

وجبت: أي الجنة.

لو لا: حرف عرض بمعنى هلا.

أمتعتنا- بفتح أوله: أبقيته لنا لنستمتع: أي بشجاعته، و التمتع: الترفه إلى مدة.

على بكر- بفتح الموحّدة: الفتيّ من الإبل.

السويق- بفتح السين، و كسر الواو، قمح أو شعير يقلى ثم يطحن.

ثرى السويق: بله.

الرجيع- بالجيم كأمير، واد قرب خيبر.

غطفان- بغين معجمة، فطاء مهملة، ففاء مفتوحات.

الفأل. و الطّيرة: يأتي بيانهما في باب محبته- (صلّى اللّه عليه و سلم)- الفأل الحسن.

شرح غريب ذكر إرادة غطفان مساعدة يهود، و دعاء رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم)- لما أشرف على خيبر

قوله: مظاهرين: معاونين.

المنقلة- بميم مفتوحة، فنون ساكنة، فقاف مفتوحة، فلام: المرحلة من مراحل السّفر.

خالفوا إليهم: جاءوا إلى أهلهم بعد خروج قومهم.

تبلون- بضم الفوقية، و سكون الموحدة، و فتح اللام.

غشوكم- بفتح الغين، و ضمّ الشين المعجمة.

النبأ: الخبر.

أظللن- بظاء معجمة مشالة، من الظل.

أقللن: حملن.