«عا» بفتح الموحدة مبنيّا للمفعول من الثبات و هو التمكن و الاستقرار. قال اللّه تعالى: وَ لَوْ لا أَنْ ثَبَّتْناكَ‌ و سمّي بذلك لأن اللّه تعالى ثبّت قلبه على دينه.

«المثبِّت»:

«عا» بكسر الباء مبنيّا للفاعل المثبت لمن اتبعه على دينه المجاب «خا» المعطى سؤله.

«المجادل»:

«عا»: المحكم المتقن للأمور أو المحاجج اسم فاعل من الجدال و هو المعارضة في القول على سبيل المنازعة و المغالبة لإظهار الحجة. و أصل الجدال الإحكام، و منه جدلت الحبل و البناء إذا أحكمت صنعهما قال تعالى: وَ جادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ‌ أي بأحسن أطرق المجادلة من الرفق و اللين من غير فظاظة و لا تعنيف.

«المجاهد»:

اسم فاعل من الجهاد. قال تعالى: يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ الْكُفَّارَ وَ الْمُنافِقِينَ‌ أي جاهد الكفار بالسيف و المنافقين بالاحتجاج أو بإقامة الحدود أو بإفشاء أسرارهم.

«المجتبى»:

اسم مفعول من الاجتباء و هو الاصطفاء. قال في الصّحاح: اجتباه:

اصطفاه.

«المجتهد»:

المجدّ في الطاعة أو من قام به الاجتهاد. و هو بذل الوسع في طلب أمر يقصد، افتعال من الجهد و الطاقة.

«المجيب»:

اسم فاعل من أجاب.

«المجير»:

اسم فاعل من أجار، أي أنقذ من استجار به و أغاث من استغاث به.

«المجيد»:

بفتح الميم و كسر الجيم: الرفيع القدر العالي البركة، أو الكريم الشريف الفعال. فعيل بمعنى فاعل من المجد و نيل الشّرف، يقال مجد كنصر و كرم مجدا و مجادة فهو ماجد و مجيد. و هو من أسمائه تعالى، و معناه: الكريم الجميل الفعال الكثير الأفضال، أو الذي لا يشارك في أوصاف جماله و لا يضاهي في علوّ شأنه.

«المحجّة»:

جادة الطريق، مفعلة من الحجّ و هو القصد، و الميم زائدة، و جمعه المحاجّ. و سمّي بذلك (صلّى اللّه عليه و سلم) لأن الناس تقصده.

«المحرّض»:

بكسر الراء المشددة فضاد معجمة: المحض على القتال و الجهاد أو العبادة، أي المحثّ على ذلك، قال اللّه تعالى: يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتالِ‌.

«المحرِّم للظّلم»:

و هو مجاوزة الحق و لهذا مزيد بيان يأتي.