سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ١٨٢ - الباب السابع في فضائل زمزم
رواه الطبراني، و رجاله ثقاة و صححه ابن حبان.
و قال ابن عباس رضي اللّه تعالى عنهما: «كنا نسمّيها شبّاعة، يعني زمزم، و نجدها نعم العون على العيال».
رواه الطبراني و رجاله ثقات.
و قال أيضا: اشربوا من شراب الأبرار يعني زمزم.
رواه الأزرقي.
و قال أيضا: كان رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم) إذا أراد أن يتحف الرجل بتحفة سقاه من ماء زمزم.
رواه أبو نعيم في الحلية و صحح الدمياطي [١] إسناده.
و قال عبّاد بن عبد اللّه بن الزبير رضي اللّه عنهم: لما حجّ معاوية حججنا معه، فلما طاف بالبيت صلّى عند المقام ركعتين، ثم مر بزمزم و هو خارج إلى الصّفا، فقال: انزع لي منها دلوا يا غلام، قال: فنزع له منها دلوا، فأتي به. فشرب، و صبّ على وجهه و رأسه، و هو يقول: زمزم شفاء و هي لما شرب له.
رواه الفاكهي.
قال الحافظ: هذا إسناد حسن مع كونه موقوفا، و هو أحسن من كل إسناد وقفت عليه لهذا الحديث.
و روى الإمام أحمد و ابن ماجة عن أبي الزّبير، عن جابر بن عبد اللّه [٢] رضي اللّه تعالى عنهما قال: قال رسول اللّه: «ماء زمزم لما شرب له»
[٣] و لفظ أحمد «لما شرب منه».
[١] عبد المؤمن بن خلف الدمياطي، أبو محمد، شرف الدين: حافظ للحديث، من أكابر الشافعية. ولد بدمياط. و تنقل في البلاد، و توفي فجأة في القاهرة. قال الذهبي: كان مليح الهيأة، حسن الخلق، بساما، فصيحا لغويا مقرئا، جيد العبارة، كبير النفس، صحيح الكتب، مفيدا جدا في المذاكرة. و قال المزي: ما رأيت أحفظ منه. من كتبه «معجم» ضمنه أسماء شيوخه و هم نحو ألف و ثلاثمائة، في أربعة مجلدات، و «كشف المغطى في تبيين الصلاة الوسطى» و «المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح» و «قبائل الخزرج» و «العقد المثمن» توفي سنة ٧٠٥ ه. الأعلام ٤/ ١٦٩.
[٢] جابر بن عبد اللّه بن عمر بن حرام: بمهملة و راء، الأنصاري، ثم السّلمي: بفتحتين، صحابي ابن صحابي، غزا تسع عشرة غزوة، و مات بالمدينة، بعد السبعين، و هو ابن أربع و تسعين. التقريب ١/ ١٢٢.
[٣] أخرجه ابن ماجة ٢/ ١٠١٨ كتاب المناسك (٣٠٦٢). قال السيوطي: هذا الحديث مشهور على الألسنة كثيرا، و اختلف الحفاظ فيه، فمنهم من صححه، و منهم من حسنه، و منهم من ضعفه و المعتمد الأول. قال في الزوائد ٣/ ٣٤:
هذا إسناد ضعيف لضعف عبد اللّه بن المؤمل رواه الإمام أحمد في مسنده من حديث جابر بن عبد اللّه و رواه أبو بكر بن أبي شيبة في مسنده عن زيد بن الخباب و سعيد بن زكريا عن عبد اللّه بن المؤمل به. و رواه أبو يعلى الموصلي من طريق عبد اللّه بن المؤمل به لكن لم ينفرد ابن ماجة بإخراج هذا المتن فقد رواه الحاكم في المستدرك كذلك من طريق سعيد بن سليمان عن ابن عباس و قال: هذا حديث صحيح الإسناد و كذا رواه الدارقطني في سننه من حديث ابن عباس و لم يضعفه.