بعدها من الأقوال يكون بعد نزوله و يدفن إذا مات في روضة النبي (صلى اللّه عليه و سلم). قال: و قيل في حجرته (صلى اللّه عليه و سلم): أي عند قبره الشريف، و قيل في بيت المقدس انتهى. أي و قيل يدفن معه (صلى اللّه عليه و سلم) في قبره، و يؤيده ما ورد «و يدفن معي في قبري، فأقوم أنا و عيسى من قبر واحد بين أبي بكر و عمر».

أقول: و كما قتل عيسى عليه الصلاة و السلام الخنزير يقتل الدجال. فقد جاء «ينزل عيسى حكما مقسطا يحكم بشرعنا يقتل الدجال، و نزوله يكون عند صلاة الفجر، فيصلي خلف المهدي بعد أن يقول له المهدي تقدم يا روح اللّه، فيقول له تقدم فقد أقيمت لك» و في رواية «ينزل بعد شروع المهدي في الصلاة، فيرجع المهدي القهقرى ليتقدم عيسى فيضع يده بين كتفيه و يقول له تقدم، فإذا فرغ من الصلاة أخذ حربته و خرج خلف الدجال فيقتله عند باب لدّ الشرقي» و ورد أن المهدي يخرج مع عيسى فيساعده على قتل الدجال. و قد جاء أن المهدي من عترة النبي (صلى اللّه عليه و سلم) من ولد فاطمة. قيل من ولد الحسين، و قيل من ولد الحسن، و قيل من ولد عمه العباس.

فعن ابن عباس رضي اللّه تعالى عنهما «أن أمه أم الفضل مرت به (صلى اللّه عليه و سلم)، فقال:

إنك حامل بغلام فإذا ولدتيه فائتيني به قالت: فلما ولدته أتيته به، فأذن في أذنه اليمنى و أقام في اليسرى و ألبأه. أي أسقاه اللبأ من ريقه- و سماه عبد اللّه، و قال اذهبي بأبي الخلفاء، فأخبرت العباس، فأتاه فذكر له فقال: هو ما أخبرتك هذا أبو الخلفاء، حتى يكون منهم السفاح، حتى يكون منهم المهدي أي الخليفة» و هو أبو الرشيد بدليل قوله: «حتى يكون منهم من يصلي بعيسى ابن مريم: أي و هو المهدي الذي يأتي آخر الزمان اسمه محمد بن عبد اللّه، لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد» و في رواية «إلا ليلة واحدة يطول اللّه ذلك حتى يبعث، و ظهوره يكون بعد أن يكسف القمر في أول ليلة من رمضان، و تكسف الشمس في النصف منه مثل ذلك لم يوجد منذ خلق اللّه السموات و الأرض عمره عشرون سنة، و قيل أربعون سنة، و وجهه كوكب دري على خده الأيمن خال أسود، يخرج في زمان الدجال، و ينزل في زمانه عيسى ابن مريم» و أما ما ورد «لا مهدي إلا عيسى ابن مريم» فلا ينافي ذلك لجواز أن يكون المراد لا مهدي كاملا معصوما إلا عيسى ابن مريم عليه الصلاة و السلام.

فقد جاء «لن تهلك أمة أنا أولها و عيسى ابن مريم آخرها، و المهدي من أهل بيتي في وسطها» و عن العباس رضي اللّه تعالى عنه قال: «كنت عند النبي (صلى اللّه عليه و سلم) فقال انظر هل ترى في السماء من شي‌ء؟ قلت نعم، قال ما ترى؟ قلت الثريا، قال: أما إنه سيملك هذه الأمة بعددها من صلبك» أي و قد اختلف الناس في عددها المرئي فقيل سبعة أنجم، و قيل تسعة.