١٣١١.عنه عليه السلام : الحَمدُ للّه ِِ الَّذي لَم أكُن عِندَهُ مَنسِيّا . الحَمدُ للّه ِِ الَّذي أثبَتَني عِندَهُ في صَحيفَةِ الأَبرارِ ، وَالحَمدُ للّه ِِ ذِي الجَلالِ وَالإِكرامِ . [١]

١٣١٢.عنه عليه السلام : الحَمدُ للّه ِِ الَّذي لَم تَسبِق لَهُ حالٌ حالاً ، فَيَكونَ أوَّلاً قَبلَ أن يَكونَ آخِرا ، ويَكونَ ظاهِرا قَبلَ أن يَكونَ باطِنا . [٢]

١٣١٣.عنه عليه السلام : الحَمدُ للّه ِِ الَّذي لَم يَخلُ مِن فَضلِهِ المُقيمونَ عَلى مَعصِيَتِهِ ، ولَم يُجازِهِ لِأَصغَرِ نِعَمِهِ المُجتَهِدونَ في طاعَتِهِ ، الغَنِيِّ الَّذي لا يَضَنُّ بِرِزقِهِ عَلى جاحِدِهِ ، ولا يَنقُصُ عَطاياهُ أرزاقَ خَلقِهِ. [٣]

١٣١٤.عنه عليه السلام : الحَمدُ للّه ِِ الَّذي مَنَعَ الأَوهامَ أن تَنالَ إلّا وُجودَهُ ، وحَجَبَ العُقولَ أن تَتَخَيَّلَ ذاتَهُ؛ لِامتِناعِها مِنَ الشَّبَهِ وَالتَّشاكُلِ ، بَل هُوَ الَّذي لا يَتَفاوَتُ في ذاتِهِ ، ولا يَتَبَعَّضُ بِتَجزِئَةِ العَدَدِ في كَمالِهِ . . . نَحمَدُهُ بِالحَمدِ الَّذِي ارتَضاهُ مِن خَلقِهِ ، وأوجَبَ قَبولَهُ عَلى نَفسِهِ . [٤]

١٣١٥.عنه عليه السلام : الحَمدُ للّه ِِ الَّذي نَصَرَ وَلِيَّهُ ، وخَذَلَ عَدُوَّهُ ، وأعَزَّ الصّادِقَ المُحِقَّ ، وأذَلَّ الكاذِبَ المُبطِلَ . [٥]

[١] الكافي : ج ٤ ص ١٨٣ ح ٧ عن محمّد بن عمران عن الإمام الصادق عليه السلام ، الإرشاد : ج ١ ص ٣٣٦ وفيه «الحمد للّه الذي كنت في كتبه مذكورا» بدل «الحمد للّه الذي أثبتَني ...» ، وقعة صفّين : ص ١٤٨ عن حبّة العرني ، شرح الأخبار : ج ٢ ص ٣٦٨ ح ٧٣٠ عن أبي الزبير وكلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ٣٨ ص ٦٢ ح ١٣ وج ٤٠ ص ٢٩٠ ح ٦٤ .[٢] نهج البلاغة : الخطبة ٦٥ ، بحار الأنوار : ج ٤ ص ٣٠٨ ح ٣٧ .[٣] مُهج الدعوات : ص ١٤٤ ، بحار الأنوار : ج ٩٤ ص ٢٣٢ ح ٨ .[٤] الكافي : ج ٨ ص ١٨ ح ٤ عن جابر بن يزيد عن الإمام الباقر عليه السلام ، التوحيد : ص ٧٣ ح ٢٧ ، الأمالي للصدوق : ص ٣٩٩ ح ٥١٥ كلاهما عن جابر بن يزيد عن الإمام الباقر عن أبيه عن جدّه عنه عليهم السلاموفيهما «أعجز» بدل «منع» ، تحف العقول : ص ٩٢ وفيه «أعدم» بدل «منع» ، بحار الأنوار : ج ٤ ص ٢٢١ ح ١ .[٥] الإرشاد : ج ١ ص ٢٥٩ ، الأمالي للمفيد : ص ١٢٧ ح ٥ عن عبد الرحمن بن عبيد بن الكنود ، وقعة صفّين : ص ٤ عن عبد الرحمن بن عبيد بن أبي الكنود وغيره وفيه «الناكث» بدل «الكاذب» ، بحار الأنوار : ج ٣٢ ص ٣٥١ ح ٣٣٤ وح ٣٣٥ ؛ شرح نهج البلاغة : ج ٣ ص ١٠٣ وفيه «الناكث» بدل «الكاذب» .