«فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَـسِكَكُمْ فَاذْكُرُواْ اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ ءَابَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَا ءَاتِنَا فِى الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِى الْاخِرَةِ مِنْ خَلَـقٍ» . [١]

«لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَـتٍ فَاذْكُرُواْ اللَّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ» . [٢]

الحديث

٢٧٣.الإمام الصادق عليه السلام : قالَ أبي : قالَ عَلِيٌّ عليه السلام : اُذكُروا اللّه َ في أيّامٍ مَعلوماتٍ [٣] ؛ قالَ : قالَ : عَشرُ ذِي الحِجَّةِ ، وأيّامٍ مَعدوداتٍ [٤] ؛ قالَ : أيّامُ التَّشريقِ . [٥]

٢٧٤.عنه عليه السلام ـ في قَولِ اللّه ِ عز و جل : «وَاذْكُرُواْ ال: هِيَ أيّامُ التَّشريقِ ؛ كانوا إذا أقاموا بِمِنى بَعدَ النَّحرِ تَفاخَروا ، فَقالَ الرَّجُلُ مِنهُم : كانَ أبي يَفعَلُ كَذا وكَذا ، فَقالَ اللّه ُ جَلَّ ثَناؤُهُ : «فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَـتٍ [ فَاذْكُرُواْ اللَّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ * ثُمَّ أَفِيضُواْ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ * فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَـسِكَكُمْ ] [٦] فَاذْكُرُواْ اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ ءَابَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا» . قالَ : وَالتَّكبيرُ : «اللّه ُ أكبَرُ ، اللّه ُ أكبَرُ ، لا إلهَ إلَا اللّه ُ وَاللّه ُ أكبَرُ ، اللّه ُ أكبَرُ ، وللّه ِِ الحَمدُ ،

[١] البقرة : ٢٠٠.[٢] البقرة : ١٩٨.[٣] إشارة إلى الآية ٢٨ من سورة الحجّ : «وَ يَذْكُرُواْ اسْمَ اللَّهِ فِى أَيَّامٍ مَّعْلُومَـتٍ» .[٤] إشارة إلى الآية ٢٠٣ من سورة البقرة : «وَاذْكُرُواْ اللَّهَ فِى أَيَّامٍ مَّعْدُودَ تٍ» .[٥] تهذيب الأحكام : ج ٥ ص ٤٤٧ ح ١٥٥٨ ، قرب الإسناد : ص ١٧ ح ٥٥ كلاهما عن حمّاد بن عيسى ، تفسير القمّي : ج ١ ص ٧١ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ٩٩ ص ٣٠٧ ح ١٢ وراجع معاني الأخبار : ص ٢٩٧ ح ١ ـ ٣.[٦] ذُكِر في المصدر أوّل الآية وآخرها وأتممناها للفائدة .