٦٥٩.مسند ابن حنبل فَعَثَرَ الحِمارُ ، فَقُلتُ : تَعِسَ الشَّيطانُ . فَقال لِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : لا تَقُل : تَعِسَ الشَّيطانُ ؛ فَإِنَّكَ إذا قُلتَ : تَعِسَ الشَّيطانُ تَعاظَمَ الشَّيطانُ في نَفسِهِ ، وقالَ : صَرَعتُهُ بِقُوَّتي ، فَإِذا قُلتَ : «بِاسمِ اللّه ِ» ، تَصاغَرَت إلَيهِ نَفسُهُ حَتّى يَكونَ أصغَرَ مِن ذُبابٍ . [١]

٦٦٠.كنزالعمّال عن اُسامة بن زيد : بَينا رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله عَلى بَغلَةٍ شَهباءَ [٢] ، وأنَا رِدفُهُ ، إذ عَثَرَتِ البَغلَةُ ، فَقُلتُ : تَعِسَ إبليسُ ، فَضَرَبَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله عَلى مَنكِبي ، فَقالَ : يا اُسامَةُ ، لا تَقُل هكَذا ؛ فَإِنَّ لِاءِبليسَ عِندَ ذلِكَ نَخرَةً [٣] ، يَقولُ : ذَكَرَني ونَسِيَ رَبَّهُ ، ولكِن قُل : بِاسمِ اللّه ِ . [٤]

٤ / ٧

الاِحتِجازُ مِنَ الأَشرارِ

٦٦١.الإمام الصادق عليه السلام ـ لِلمُفَضَّلِ بنِ عُ يا مُفَضَّلُ ، اِحتَجِز مِنَ النّاسِ كُلِّهِم بِ «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ» وبِ «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» ، اِقرَأها عَن يَمينِكَ وعَن شِمالِكَ ومِن بَينِ يَدَيكَ ومِن خَلفِكَ ومِن فَوقِكَ ومِن تَحتِكَ ، فَإِذا دَخَلتَ عَلى سُلطانٍ جائِرٍ فَاقرَأها حينَ تَنظُرُ إلَيهِ ثَلاثَ مَرّاتٍ ، وَاعقِد بِيَدِكَ اليُسرى، ثُمَّ لا تُفارِقها حَتّى تَخرُجَ مِن عِندِهِ. [٥]

٦٦٢.الإمام الحسين عليه السلام : اِجعَلِني اللّهُمَّ في حِرزِكَ وفي حِزبِكَ . . . بِبِاسمِ اللّه ِ استَشفَيتُ ، وبِاسم

[١] مسند ابن حنبل : ج ٧ ص ٣٤٩ ح ٢٠٦١٤ وح ٢٠٦١٥ نحوه ، سنن أبي داوود : ج ٤ ص ٢٩٦ ح ٤٩٨٢ نحوه ، المستدرك على الصحيحين : ج ٤ ص ٣٢٤ ح ٧٧٩٢ ، كنزالعمّال : ج ١ ص ٢٤٧ ح ١٢٤٤ .[٢] الشُّهبَةُ في الألوان : البياض الذي غلب على السواد (الصحاح : ج ١ ص ١٥٩ «شهب»).[٣] نَخَرَ : مدَّ الصوتَ في خياشيمه (القاموس المحيط : ج ٢ ص ١٣٩ «نخر») .[٤] كنزالعمّال : ج ٣ ص ٨٨٨ ح ٩٠٤١ نقلاً عن الخطيب في المتّفق والمفترق .[٥] الكافي : ج ٢ ص ٦٢٤ ح ٢٠ ، عدّة الداعي : ص ٢٧٥ وفيه «احتجب» بدل «احتجز» وكلاهما عن المفضّل بن عمر ، بحار الأنوار : ج ٩٢ ص ٣٥١ ح ٢٢ .