إنّ «التسبيح» مصدر من مادة «س ب ح»، وهي تعني في الأصل الحركه السريعة في الماء ، وبما أنّ الحركة السريعة تستوجب الابتعاد عن مبدأ الحركة والاقتراب من الهدف استعملت أيضا في ابتعاد الشيء ، ومن هذا الباب استعمال «التسبيح» بشأن اللّه ـ تعالى ـ بمعنى تنزهه وابتعاده عن أنواع النقص وما لا ينبغي واقتراب المسبّح من اللّه ـ تعالى ـ وسهولة انقياده له ، يقول الراغب الأصفهاني في هذا المجال : السبح : المرّ السريع في الماء وفي الهواء ، يقال : سبح سبحاً وسباحة واستعير لمرّ النجوم في الفلك نحو «كُلٌّ فِى فَلَكٍ يَسْبَحُونَ» [١] ولجرى الفرس نحو «وَ السَّـبِحَـتِ سَبْحًا» [٢] ولسرعة الذهاب في العمل نحو «إِنَّ لَكَ فِى النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلاً» [٣] والتسبيح تنزيه اللّه تعالى وأصله المرّ السريع في عبادة اللّه تعالى . [٤] ويبدو أنّ كثرة استعمال التسبيح في تنزيه اللّه ـ تعالى ـ قد جعل هذه الكلمة حقيقة في هذا المعنى ، ولذلك فقد أرجع ابن فارس المعنى الأصلي لمادة «س ب ح» إلى أصلين :

[١] الأنبياء : ٣٣ .[٢] النازعات : ٣ .[٣] المزّمّل : ٧ .[٤] مفردات ألفاظ القرآن : ص ٣٩٢ .