٣٠٧.عنه صلى الله عليه و آله : سَبعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللّه ُ في ظِلِّهِ يَومَ لا ظِلَّ إلّا ظِلُّهُ : . . . ورَجُلٌ ذَكَرَ اللّه َ خالِيا فَفاضَت عَيناهُ . [٣]

٣٠٨.الإمام عليّ عليه السلام : اِشحَنِ [٤] الخَلوَةَ بِالذِّكرِ ، وَاصحَبِ النِّعَمَ بِالشُّكرِ . [٥]

٣٠٩.عنه عليه السلام : كُن فِي المَلَأِ وَقورا ، وكُن فِي الخَلَأِ [٦] ذَكورا . [٧]

٣١٠.الإمام الباقر عليه السلام : تَعَرَّض لِرِقَّةِ القَلبِ بِكَثرَةِ الذِّكرِ فِي الخَلَواتِ . [٨]

٣١١.الإمام الصادق عليه السلام : شيعَتُنَا الَّذينَ إذا خَلَوا ذَكَرُوا اللّه َ كَثيرا . [٩]

٣١٢.الإمام الباقر عليه السلام : إنَّ فِي التَّوراةِ مَكتوبا ، فيما ناجَى اللّه ُ تَعالى بِهِ موسى عليه السلام أن قالَ لَهُ : يا موسى . . . اُذكُرني في خَلوَتِكَ وعِندَ سُرورِ لَذَّتِكَ ، أذكُركَ عِندَ غَفَلاتِكَ . [١٠]

[١] خاليا ـ الاُولى ـ : أي محلّ خالٍ لا يطّلع عليه فيه إلّا اللّه والحفظة. وخاليا ـ الثانية ـ : أي ليس معه أحد . فذكرُ اللّه في الخلوات يعدل في الثواب جوده بنفسه في القتال في الفلَوات (فيض القدير : ج ٣ ص ٧٤٨) .[٢] الفردوس : ج ٢ ص ٢٤٣ ح ٣١٤٢ عن ابن عبّاس ، كنز العمّال : ج ١ ص ٤٢٦ ح ١٨٣٣ نقلاً عن الشيرازي في الألقاب.[٣] صحيح البخاري : ج ١ ص ٢٣٤ ح ٦٢٩ ، صحيح مسلم : ج ٢ ص ٧١٥ ح ٩١ ، مسند ابن حنبل : ج ٣ ص ٤٤٠ ح ٩٦٧١ ، السنن الكبرى : ج ٤ ص ٣١٩ ح ٧٨٣٦ كلّها عن أبي هريرة ، سنن الترمذي : ج ٤ ص ٥٩٨ ح ٢٣٩١ عن أبي هريرة أو عن أبي سعيد الخدري ، كنز العمّال : ج ١٥ ص ٩٠٤ ح ٤٣٥٦١ ؛ الخصال : ص ٣٤٣ ح ٧ عن أبي سعيد الخدري أو عن أبي هريرة وزاد في آخره «من خشية اللّه عز و جل» ، بحار الأنوار : ج ٩٣ ص ٣٣٠ ح ١٢.[٤] اشحَنْ : أي املأ ؛ من شحَنَ السفينة : ملأها (اُنظر القاموس المحيط : ج ٤ ص ٢٣٩ «شحن»).[٥] غرر الحكم : ح ٢٣٧٤ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٨٤ ح ٢٠٣٧.[٦] كذا ، و المنصوص عليه في اللغة : «الخلاء».[٧] غرر الحكم : ح ٧١٤٥ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٩٣ ح ٦٦٥٨.[٨] تحف العقول : ص ٢٨٥ ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ١٦٤ ح ١.[٩] الكافي : ج ٢ ص ٤٩٩ ح ٢ ، عدّة الداعي : ص ٢٣٤ كلاهما عن أبي بصير ، بحار الأنوار : ج ٩٣ ص ١٦٢ ح ٤٢.[١٠] الأمالي للمفيد : ص ٢١٠ ح ٤٦ ، الأمالي للصدوق : ص ٣٢٧ ح ٣٨٤ كلاهما عن حبيب السجستاني ، فإرشاد القلوب : ص ١٠٥ عن الإمام زين العابدين عليه السلام ، تنبيه الخواطر : ج ٢ ص ١٦٥ ، بحار الأنوار : ج ١٣ ص ٣٢٨ ح ٦.