١١٧٢.الإمام زين العابدين عليه السلام : السَّماواتِ وَالأَرضِ ، وَاختِم لَنا بِخَيرٍ وَافتَح لَنا بِخَيرٍ وبارِك لَنا فِي القُرآنِ العَظيمِ ، وَانفَعنا بِالآياتِ وَالذِّكرِ الحَكيمِ ، رَبَّنا تَقَبَّل مِنّا إنَّكَ أنتَ السَّميعُ العَليمُ . [١]

٤ / ١٨

بَدءُ الكَلامِ

١١٧٣.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : كُلُّ كَلامٍ ذي بالٍ لا يُبدَأُ فيهِ بِالحَمدِ للّه ِِ فَهُوَ أقطَعُ . [٢]

١١٧٤.عنه صلى الله عليه و آله : كُلُّ كَلامٍ لا يُبدَأُ فيِهِ بِالحَمدِ للّه ِِ فَهُوَ أجذَمُ . [٣]

٤ / ١٩

بَعدَ الأَكلِ وَالشُّربِ

١١٧٥.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إنَّ المُؤمِنَ لَيَشبَعُ مِنَ الطَّعامِ وَالشَّرابِ فَيَحمَدُ اللّه َ؛ فَيُعطيهِ اللّه ُ مِنَ الأَجرِ ما لا يُعطِي الصّائِمَ ، إنَّ اللّه َ شاكِرٌ عَليمٌ يُحِبُّ أن يُحمَدَ . [٤]

١١٧٦.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ اللّه َ لَيَرضى عَنِ العَبدِ أن يَأكُلَ الأَكلَةَ فَيَحمَدَهُ عَلَيها ، أو يَشرَبَ الشَّربَةَ فَيَحمَدَهُ عَلَيها . [٥]

[١] الأنعام : ١ .[٢] الكهف : ١ ـ ٥ .[٣] سبأ : ١ و ٢ .[٤] فاطر : ١ .[٥] النمل : ٥٩ .[٦] لقمان : ٢٥ .[٧] كنز العمّال : ج ٢ ص ٣٤٩ ح ٤٢٢٠ نقلاً عن شعب الإيمان .[٨] المصنّف لابن أبي شيبة : ج ٦ ص ٢٦٣ ح ٣ عن أبي هريرة ؛ عدّة الداعي : ص ٢٤٥ ، تنبيه الخواطر : ج ٢ ص ٣١ وليس فيهما «ذي بال» ، بحار الأنوار : ج ٩٣ ص ٢١٦ ح٢١ .[٩] سنن أبي داوود : ج ٤ ص ٢٦١ ح ٤٨٤٠ عن أبي هريرة ، المعجم الكبير : ج ١٩ ص ٧٢ ح ١٤١ عن كعب نحوه ، كنزالعمّال : ج ١ ص ٥٥٩ ح ٢٥١١ .[١٠] المحاسن : ج ٢ ص ٢١٤ ح ١٦٤١ عن جابر بن يزيد الجعفي عن الإمام الباقر عليه السلام ، مشكاة الأنوار : ص ٦٦ ح ٩٩ وفيه «ما يعطي الصائم» بدل «مالا يعطي الصائم» ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٣٧٥ ح ٢٦ وج ٩٣ ص ٢١٤ ح ١٧ .[١١] صحيح مسلم : ج ٤ ص ٢٠٩٥ ح ٨٩ ، سنن الترمذي : ج ٤ ص ٢٦٥ ح ١٨١٦ ، مسند ابن حنبل : ج ٤ ص ٢٣٥ ح ١٢١٦٩ ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج ٥ ص ٥٦٣ ح ١ كلّها عن أنس ، كنز العمّال : ج ١٥ ص ٢٤٥ ح ٤٠٧٧٨ .