نَهجُ الذِّكر - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ١٤٤
٤٦٧.عنه صلى الله عليه و آله ـ في وَصِيَّتِهِ لِأَبي ذِكرا لَهُ . [١]
٤٦٨.عنه صلى الله عليه و آله : أحَبُّهُم [ النّاسِ] إلَى اللّه ِ أكثَرُهُم ذِكرا . [٢]
٤٦٩.الإمام عليّ عليه السلام : إذا رَأَيتَ اللّه َ سُبحانَهُ يُؤنِسُكَ بِذِكرِهِ ، فَقَد أحَبَّكَ . [٣]
٤٧٠.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : قالَ موسى عليه السلام : يا رَبِّ ، وَدِدتُ أنّي أعلَمُ مَن تُحِبُّ مِن عِبادِكَ فَاُحِبَّهُ! قالَ : إذا رَأيتَ عَبدي يُكثِرُ مِن ذِكري ، فَأَنَا أذِنتُ لَهُ في ذلِكَ ، فَاُحِبُّهُ ، وإذا رَأَيتَ عَبدي لا يَذكُرُني ، فَأَنَا حَجَبتُهُ عَن ذلِكَ ، وأنَا اُبغِضُهُ . [٤]
٩ / ٢٣
لِقاءُ اللّه ِ
٤٧١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : يَقولُ اللّه ُ تَعالى : إذا كانَ الغالِبُ عَلى عَبدِي الاِشتِغالَ بي جَعَلتُ نَعيمَهُ ولَذَّتَهُ في ذِكري ، فَإِذا جَعَلتُ نَعيمَهُ ولَذَّتَهُ في ذِكري عَشِقَني وعَشِقتُهُ ، فَإِذا عَشِقَني وعَشِقتُهُ رَفَعتُ الحِجابَ فيما بَيني وبَينَهُ ، وصِرتُ مَعالِما [٥] بَينَ عَينَيهِ لا يَسهو إذا سَهَا النّاسُ ؛ اُولئِكَ كَلامُهُم كَلامُ الأَنبياءِ ، اُولئِكَ الأَبطالُ حَقّا ، اُولئِكَ الَّذينَ إذا أرَدتُ بِأَهلِ الأَرضِ عُقوبَةً وعَذابا ذَكَرتُهُم فَصَرَفتُ ذلِكَ عَنهُم . [٦]
[١] مكارم الأخلاق : ج ٢ ص ٣٧٥ ح ٢٦٦١ عن أبي ذرّ ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ٨٦ ح ٣.[٢] إرشاد القلوب : ص ١٣٣.[٣] غرر الحكم : ح ٤٠٤٠ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٣٥ ح ٣٠٧٠.[٤] تاريخ دمشق : ج ٦١ ص ١٤٧ ح ١٢٥٦٥ ، الفردوس : ج ٣ ص ١٩٢ ح ٤٥٣٤ كلاهما عن عمر ، كنز العمّال : ج ١ ص ٤٣٣ ح ١٨٧٠ ؛ الدعوات : ص ٢٠ ح ١٨ وليس فيه «قال موسى عليه السلام » ، بحار الأنوار : ج ٩٣ ص ١٦٠ ح ٤١.[٥] المَعْلَم : الأثر يستدلّ به على الطريق (الصحاح : ج ٥ ص ١٩٩١ «علم») . وفي كنزالعمّال : «... وصيّرت ذلك تغالبا عليه ، لا يسهو ...» .[٦] حلية الأولياء : ج ٦ ص ١٦٥ عن الحسن ، كنز العمّال : ج ١ ص ٤٣٣ ح ١٨٧٢.