١٧١.الإمام عليّ عليه السلام : لا تَذكُرِ اللّه َ سُبحانَهُ ساهِيا ، ولا تَنسَهُ لاهيا ، وَاذكُرهُ كامِلاً يُوافِقُ فيهِ قَلبُكَ لِسانَكَ ، ويُطابِقُ إضمارُكَ إعلانَكَ ، ولَن تَذكُرَهُ حَقيقَةَ الذِّكرِ حَتّى تَنسى نَفسَكَ في ذِكرِكَ ، وتَفقِدَها في أمرِكَ . [٢]

٣ / ٢

مَن يُعَدُّ ذاكِرا

١٧٢.الإمام عليّ عليه السلام : سامِعُ ذِكرِ اللّه ِ ذاكِرٌ . [٣]

١٧٣.الإمام الباقر عليه السلام : أيُّما مُؤمِنٍ حافَظَ عَلى صَلاةِ الفَريضَةِ فَصَلّاها لِوَقتِها فَلَيسَ هُوَ مِنَ الغافِلينَ ، فَإِن قَرَأَ فيها بِمِئَةِ آيَةٍ فَهُوَ مِنَ الذّاكِرينَ . [٤]

٣ / ٣

مَن يُعَدُّ كَثيرَ الذِّكرِ

١٧٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَنِ استَيقَظَ مِنَ اللَّيلِ وأَيقَظَ امرَأَتَهُ فَصَلَّيا رَكعَتَينِ جَميعا ، كُتِبا مِنَ «الذَّ كِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَ الذَّ كِرَ تِ» [٥] . [٦]

[١] الكافي : ج ٢ ص ١٧٠ ح ٣ وص ١٤٤ ح ٣ عن جارود أبي المنذر وفي ذيله «لكن إذا ورد عليك شيء أمر اللّه عز و جل به أخذت به ، أو إذا ورد عليك شيء نهى اللّه عز و جل عنه تركته» وص ١٤٥ ح ٩ ، معاني الأخبار : ص ١٩٢ ح ١ كلاهما عن أبي اُسامة زيد الشحّام نحوه ، بحار الأنوار : ج ٧٤ ص ٢٤٢ ح ٤١.[٢] غررالحكم : ح ١٠٣٥٩ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٥٢٥ ح ٩٥٦٧.[٣] غرر الحكم : ح ٥٥٧٩ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٨٣ ح ٥٠٩٢ .[٤] المحاسن : ج ١ ص ١٢٣ ح ١٣٥ عن زرارة ، بحار الأنوار : ج ٨٣ ص ٢٠ ح ٣٤ وج ٨٥ ص ٤١ ح ٢٨ .[٥] الأحزاب : ٣٥ .[٦] سنن أبي داوود : ج ٢ ص ٧٠ ح ١٤٥١ ، سنن ابن ماجة : ج ١ ص ٤٢٤ ح ١٣٣٥ ، المستدرك على الصحيحين : ج ٢ ص ٤٥٢ ح ٣٥٦١ ، السنن الكبرى : ج ٢ ص ٧٠٦ ح ٤٦٤٥ كلّها عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة ، كنز العمّال : ج ٧ ص ٧٨٤ ح ٢١٤٠٠ ؛ مجمع البيان : ج ٨ ص ٥٦١ عن أبي سعيد الخدري ، بحار الأنوار : ج ٨٧ ص ١٥٨ ح ٤٤ .