١٢٨٣.عنه عليه السلام : الحَمدُ للّه ِِ الخافِضِ الرّافِعِ ، الضّارِّ النّافِعِ ، الجَوادِ الواسِعِ ، الجَليلِ ثَناؤُهُ ، الصّادِقَةِ أسماؤُهُ ، المُحيطِ بِالغُيوبِ وما يَخطُرُ عَلَى القُلوبِ . [١]

١٢٨٤.عنه عليه السلام : الحَمدُ للّه ِِ خالِقِ العِبادِ ، وساطِحِ المِهادِ [٢] ، ومُسيلِ الوِهادِ [٣] ، ومُخصِبِ النِّجادِ [٤] ؛ لَيسَ لِأَوَّلِيَّتِهِ ابتِداءٌ ، ولا لِأَزَلِيَّتِهِ انقِضاءٌ . [٥]

١٢٨٥.عنه عليه السلام : الحَمدُ للّه ِِ ذِي القُدرَةِ وَالسُّلطانِ ، وَالرَّأفَةِ وَالاِمتِنانِ ، أحمَدُهُ عَلى تَتابُعِ النِّعَمِ ، وأعوذُ بِهِ مِنَ العَذابِ وَالنِّقَمِ . [٦]

١٢٨٦.عنه عليه السلام : الحَمدُ للّه ِِ الَّذي أحمَدُهُ وأستَعينُهُ وأستَهديهِ ، وأعوذُ بِاللّه ِ مِنَ الضَّلالَةِ ، مَن يَهدِ اللّه ُ فَلا مُضِلَّ لَهُ ، ومَن يُضلِل فَلا هادِيَ لَهُ . [٧]

١٢٨٧.عنه عليه السلام : الحَمدُ للّه ِِ الَّذي أظهَرَ مِن آثارِ سُلطانِهِ وجَلالِ كِبرِيائِهِ ما حَيَّرَ مُقَلَ [٨] العُقولِ مِن عَجائِبِ قُدرَتِهِ ، ورَدَعَ خَطَراتِ هَماهِمِ [٩] النُّفوسِ عَن عِرفانِ كُنهِ [١٠] صِفَتِهِ . [١١]

[١] الكافي : ج ٨ ص ١٧٠ ح ١٩٣ عن جابر عن الإمام الباقر عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ٣٤٧ ح ٣٠ .[٢] سطحه : بسطَه . والمهاد : الأرض (القاموس المحيط : ج ١ ص ٢٢٨ «سطح» وص ٣٣٩ «مهد») .[٣] الوَهْدَة : الأرض المنخفضة . الجمع وِهاد (القاموس المحيط : ج ١ ص ٣٤٧ «وهد») .[٤] النِّجاد : جمع نَجْد : ما أشرَفَ من الأرض وارتَفَع واستَوَى وصَلُب وغَلُظَ (تاج العروس : ج ٥ ص ٢٦٨ «نجد») .[٥] نهج البلاغة : الخطبة ١٦٣ ، بحار الأنوار : ج ٤ ص ٣٠٦ ح ٣٥ وج ٥٧ ص ٢٧ ح ٣ .[٦] مصباح المتهجّد : ص ٣٨٤ ح ٥١٠ عن جابر عن الإمام الباقر عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٨٩ ص ٢٣٤ ح ٦٧ .[٧] الغارات : ج ٢ ص ٧٢٨ ، وقعة صفّين : ص ١٠ كلاهما عن سليمان بن المغيرة عن الإمام زين العابدين عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٣٢ ص ٣٥٦ ح ٣٣٧ ؛ شرح نهج البلاغة : ج ٣ ص ١٠٨ .[٨] المُقلَة : شحمة العَين التي تجمع البياض والسواد. والمَقْل : النَّظَر (الصحاح : ج ٥ ص ١٨٢٠ «مقل») .[٩] الهَمْهَمةُ : الكلام الخفيّ (لسان العرب : ج ١٢ ص ٦٢٢ «همم») .[١٠] الكُنْهُ : جوهر الشيء وغايته وقدره ووقته ووجهه (القاموس المحيط : ج ٤ ص ٢٩٢ «كنه») .[١١] نهج البلاغة : الخطبة ١٩٥ ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ٣١٤ ح ١٥ .