٩٩٢.دلائل النبوّة عن أبي ذرّ : كُنّا جُلوسا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ، فَأَخَذَ حَصَياتٍ في كَفِّهِ فَسَبَّحنَ ، ثُمَّ وَضَعَهُنَّ فِي الأَرضِ فَسَكَتنَ ، ثُمَّ أخَذَهُنَّ فَسَبَّحنَ . [١]

٩٩٣.الخرائج والجرائح عن أنس : إنَّهُ صلى الله عليه و آله أخَذَ كَفّا مِنَ الحَصى فَسَبَّحنَ في يَدِهِ ، ثُمَّ صَبَّهُنَّ في يَدِ عَلِيٍّ عليه السلام فَسَبَّحنَ في يَدِهِ حَتّى سَمِعنَا التَّسبيحَ في أيديهِما ، ثُمَّ صَبَّهُنَّ في أيدينا فَما سَبَّحَت في أيدينا . [٢]

٩٩٤.طبّ الأئمّة عن الحارث بن المغيرة : شَكَوتُ إلى أبي عَبدِ اللّه ِ عليه السلام ثِقلاً أجِدُهُ في فُؤادي ، وكَثرَةَ التُّخَمَةِ مِن طَعامي . فَقالَ : تَناوَل مِن هذَا الرُّمّانِ الحُلوِ ، وكُلهُ بِشَحمِهِ فَإِنَّهُ يَدبَغُ المَعِدَةَ دَبغا ، ويَشفِي التُّخَمَةَ ، ويَهضِمُ الطَّعامَ ، ويُسَبِّحُ [٣] فِي الجَوفِ . [٤]

٩٩٥.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ في فَضلِ التَّمرِ البَرنِيِّ [٥] ـ: مَن باتَ وفي جَوفِهِ مِنهُ واحِدَةٌ ، سَبَّحَت سَبعَ مَرّاتٍ . [٦]

٩٩٦.الإمام زين العابدين عليه السلام ـ في مُناجاتِهِ أنتَ المُسَبَّحُ في كُلِّ مَكانٍ ، وَالمَعبودُ في كُلِّ زَمانٍ . [٧]

٩ / ٧

الأَسماءُ الَّتي تُسَبِّحُ الأَشياءُ بِها

٩٩٧.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ في دُعاءِ الأَ أسأَ لُكَ بِاسمِكَ الَّذي يُسَبِّحُ لَكَ بِهِ كُل

[١] دلائل النبوّة لأبي نعيم : ص ٤٣٢ ح ٣٣٩ .[٢] الخرائج والجرائح : ج ١ ص ٤٧ ح ٦١ ، بحار الأنوار : ج ١٧ ص ٣٧٧ ح ٤٢ .[٣] في المصدر : «تسبّح» ، والتصويب من بحار الأنوار .[٤] طبّ الأئمّة لابني بسطام : ص ١٣٤ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ١٦٤ ح ٤٩ .[٥] المحاسن : ج ٢ ص ٣٤٤ ح ٢١٨٦ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ١٣٤ ح ٣٥ .[٦] بحار الأنوار : ج ٩٤ ص ١٥١ نقلاً عن بعض الكتب .