نَهجُ الذِّكر - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٣٤
«فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَوةَ فَاذْكُرُواْ اللَّهَ قِيَـمًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُواْ الصَّلَوةَ إِنَّ الصَّلَوةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَـبًا مَّوْقُوتًا» . [١]
الحديث
٣٦.معاني الأخبار عن أبي بصير : سَأَلتُ أَبا عَبدِ اللّه ِ عليه السلام عَن قَولِ اللّه ِ عز و جل : «اتَّقُواْ اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ» [٢] ، قالَ : يُطاعُ فَلا يُعصى ، ويُذكَرُ فَلا يُنسى ، ويُشكَرُ فَلا يُكفَرُ . [٣]
٣٧.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : سَأَلَ مُوسى عليه السلام رَبَّهُ . . . قالَ : يا رَبِّ ، أيُّ عِبادِكَ أتقى ؟ قالَ : الَّذي يَذكُرُ ولا يَنسى . [٤]
٣٨.عدّة الداعي عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : أربَعٌ لا يُصيبُهُنَّ إلّا مؤمِنٌ : الصَّمتُ ؛ وهُوَ أوَّلُ العِبادَةِ ، وَالتَّواضُعُ للّه ِِ سُبحانَهُ وتَعالى ، وذِكرُ اللّه ِ عَلى كُلِّ حالٍ ، وقِلَّةُ الشَّيءِ ـ يَعني قِلَّةَ المالِ ـ . [٥]
٣٩.تاريخ الطبري عن ابن عبّاس : سَأَلَ موسى عليه السلام رَبَّهُ عز و جل فَقالَ : أي رَبِّ ، أيُّ عِبادِكَ أحَبُّ إلَيكَ ؟ قالَ : الَّذي يَذكُرُني ولا يَنساني . [٦]
٤٠.الإمام عليّ عليه السلام ـ في ذِكرِ حَديثِ مِعرا قالَ اللّه ُ تَعالى : . . . يا أحمدُ ،
[١] النساء : ١٠٣ .[٢] آل عمران : ١٠٢ .[٣] معاني الأخبار : ص ٢٤٠ ح ١ ، الزهد للحسين بن سعيد : ص ١٧ ح ٣٧ ، تفسير العيّاشي : ج ١ ص ١٩٤ ح ١٢٠ ، المحاسن : ج ١ ص ٣٢٣ ح ٦٤٨ ، تحف العقول : ص ٣٦٢ ، بحار الأنوار : ج ٧٠ ص ٢٩٢ ح ٣١ .[٤] صحيح ابن حبّان : ج ١٤ ص ١٠١ ح ٦٢١٧ عن أبي هريرة ، الدرّ المنثور : ج ٣ ص ٥٤١ نقلاً عن كتاب العلم عن عبد اللّه بن مسعود ، كنز العمّال : ج ١٥ ص ٨٩٩ ح ٤٣٥٤٩ .[٥] عدّة الداعي : ص ٢٣٤ ، بحار الأنوار : ج ٩٣ ص ١٦٢ ح ٤٢ .[٦] تاريخ الطبري : ج ١ ص ٣٧١ ، الدرّ المنثور : ج ٥ ص ٤١٩ نقلاً عن ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والخطيب وابن عساكر عن ابن عبّاس ؛ بحار الأنوار : ج ١٣ ص ٢٨١ ح ١ نقلاً عن البيضاوي .