٩١٧.الكافي عن هلقام بن أبي هلقام : أتَيتُ أبا إبراهيمَ عليه السلام فَقُلتُ لَهُ : جُعِلتُ فِداكَ عَلِّمني دُعاءً جامِعا لِلدُّنيا وَالآخِرَةِ وأوجِز ، فَقالَ : قُل في دُبُرِ الفَجرِ إلى أن تَطلُعَ الشَّمسُ : سُبحانَ اللّه ِ العَظيمِ وبِحَمدِهِ ، أستَغفِرُ اللّه َ وأسأَ لُهُ مِن فَضلِهِ . [١]

٧ / ٩

التَّسبيحاتُ المَأثورَةُ عَنِ الإِمامِ الرِّضا عليه السلام

٩١٨.التوحيد عن الفضل بن شاذان عن الإمام الرضا عليه ال سُبحانَ مَن خَلَقَ الخَلقَ بِقُدرَتِهِ ، وأتقَنَ ما خَلَقَ بِحِكمَتِهِ ، ووَضَعَ كُلَّ شَيءٍ مِنهُ مَوضِعَهُ بِعِلمِهِ ، سُبحانَ مَن يَعلَمُ خائِنَةَ الأَعيُنِ [٢] وما تُخفِي الصُّدورُ ، ولَيسَ كَمِثلِهِ شَيءٌ وهُوَ السَّميعُ البَصيرُ . [٣]

٧ / ١٠

التَّسبيحاتُ المَأثورَةُ عَنِ الإِمامِ الهادي عليه السلام

٩١٩.التوحيد عن عن بشر بن بشّار الأسدي عن الإمام الهاد سُبحانَ مَن لا يُحَدُّ ولا يوصَفُ ، ولا يُشبِهُهُ شَيءٌ ، ولَيسَ كَمِثلِهِ شَيءٌ ، وهُوَ السَّميعُ البَصيرُ . [٤]

[١] الكافي : ج ٢ ص ٥٥٠ ح ١٢ .[٢] خائنة الأعين : أي ما يخونون فيه من مسارقة النظر إلى ما لا يحلّ ، والخائنة بمعنى الخيانة (النهاية : ج ٢ ص ٨٩ «خون») .[٣] التوحيد : ص ١٣٧ ح ١٠ ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ١ ص ١١٨ ح ٩ ، بحار الأنوار : ج ٩٤ ص ١٨٠ ح ٤ وج ٤ ص ٨٥ ح ٢٠ .[٤] التوحيد : ص ١٠١ ح ١٣ وح ١٢ عن محمّد بن علي القاساني وص ١٠٠ ح ٩ ، الكافي : ج ١ ص ١٠٢ ح ٥ كلاهما عن إبراهيم بن محمّد الهمداني .