[١] تاريخ بغداد : ج ١٢ ص ٣٤٠ ، تاريخ دمشق : ج ١٦ ص ٦ ح ٣٨٢٦ ، البداية والنهاية : ج ١٠ ص ١٩٥ ، الفردوس : ج ١ ص ٢٧٨ ح ١٠٨٧ كلّها عن زيد بن ثابت ، كنزالعمّال : ج ١٠ ص ٢٤٤ ح ٢٩٣٠٠ ؛ منية المريد : ص ٣٥٠ عن زيد ن ثابت ، بحار الأنوار : ج ٩٢ ص ٣٤ ح ٤ .[٢] منية المريد : ص ٣٥٠ عن ابن عبّاس ، بحار الأنوار : ج ٩٢ ص ٣٤ ح ٤ ؛ الدرّ المنثور : ج ١ ص ٢٧ نقلاً عن السلفي في جزء له عن ابن عبّاس .[٣] الكافي : ج ٢ ص ٦٧٢ ح ٢ عن سيف بن هارون مولى آل جعدة ، مشكاة الأنوار : ص ٢٥٠ ح ٧٣٤ عن هارون مولى آل أبي جعدة .[٤] منية المريد : ص ٣٥٠ عن أنس ، بحار الأنوار : ج ٩٢ ص ٣٤ ح ٤ ؛ الفردوس : ج ١ ص ٢٩٦ ح ١١٦٨ عن أنس ، كنزالعمّال : ج ١٠ ص ٢٤٤ ح ٢٩٢٩٩ نقلاً عن الخطيب في الجامع .[٥] منية المريد : ص ٣٥١ ، بحار الأنوار : ج ٩٢ ص ٣٤ ح ٤ ؛ الدرّ المنثور : ج ١ ص ٢٧ نقلاً عن أبي نعيم في تاريخ أصبهان وابن اشته في المصاحف عن أنس .[٦] تنوّق وتنيّق : تجوّدَ وبالَغَ (مجمع البحرين : ج ٣ ص ١٨٥٠ «نوق») .[٧] شُعب الإيمان : ج ٢ ص ٥٤٦ ح ٢٦٦٧ عن قيس بن أبي حازم ، كنزالعمّال : ج ٢ ص ٢٩٦ ح ٤٠٤٥ ؛ منية المريد : ص ٣٥١ ، بحار الأنوار : ج ٩٢ ص ٣٥ ح ٤ .