٦٢٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ مِن وَصاياهُ ل جَنِّبنَا الشَّيطانَ ، وجَنِّبِ الشَّيطانَ ما رَزَقتَني» ، فَإِن قَضى أن يَكونَ بَينَكُما وَلَدٌ ، لَم يَضُرَّهُ الشَّيطانُ أبَدا . [١]

٦٢٥.الإمام الصادق عليه السلام : إذا أرادَ الرَّجُلُ أن يُجامِعَ أهلَهُ ، فَليُسَمِّ اللّه َ ويَدعوهُ بِما قَدَرَ عَلَيهِ . . . [٢]

٦٢٦.تفسير العيّاشي عن سليمان الجعفري : سَمِعتُ أبَا الحَسَنِ عليه السلام يَقولُ : إذا أتى أحَدُكُم أهلَهُ فَليَكُن قَبلَ ذلِكَ مُلاطَفَةٌ ؛ فَإِنَّهُ أبَرُّ [٣] لِقَلبِها ، وأسَلُّ [٤] لِسَخيمَتِها [٥] ، فَإِذا أفضى إلى حاجَتِهِ قالَ : «بِاسمِ اللّه ِ» ثَلاثا ، فَإِن قَدَرَ أن يَقرَأَ أيَّ آيَةٍ حَضَرَتهُ مِنَ القُرآنِ فَعَلَ ، وإلّا قَد كَفَتهُ التَّسمِيَةُ . [٦]

٣ / ١٣

أخذُ الشّارِبِ

٦٢٧.الإمام الباقر عليه السلام : مَن أخَذَ مِن أظفارِهِ وشارِبِهِ كُلَّ جُمُعَةٍ وقالَ حينَ يَأخُذُ : «بِاسمِ اللّه ِ وبِاللّه ِ ، وعَلى سُنَّةِ مُحَمَّدٍ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله » ، لَم يَسقُط مِنهُ قُلامَةٌ ولا جُزازَةٌ [٧] إلّا كَتَبَ اللّه ُ لَهُ بِها عِتقَ نَسَمَةٍ . [٨]

[١] تحف العقول : ص ١٢ ، الكافي : ج ٥ ص ٥٠٣ ح ٣ عن أبي القدّاح عن الإمام الصادق عن الإمام عليّ عليهماالسلام ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ٦٦ ح ٥ ؛ صحيح البخاري : ج ٣ ص ١١٩٣ ح ٣٠٩٨ ، صحيح مسلم : ج ٢ ص ١٠٥٨ ح ١١٦ ، سنن الترمذي : ج ٣ ص ٤٠١ ح ١٠٩٢ كلّها عن ابن عبّاس نحوه ، كنزالعمّال : ج ١٦ ص ٣٤٥ ح ٤٤٨٤٧ .[٢] دعائم الإسلام : ج ٢ ص ٢١١ ح ٧٧٤ .[٣] في تفسير البرهان : ج ١ ص ٩٩ ح ٢٤٦ «ألين» .[٤] السَّلّ : انتزاعك الشيء وإخراجه في رِفق (القاموس المحيط : ج ٣ ص ٣٩٦ «سلل») .[٥] السَّخِيْمَةُ : الحِقْد (النهاية : ج ٢ ص ٣٥١ «سخم») .[٦] تفسير العيّاشي : ج ١ ص ٢١ ح ١٤ ، بحار الأنوار : ج ٩٢ ص ٢٣٨ ح ٣٧ .[٧] جَزَّ الصوفَ والشَّعرَ : قَطَعَهُ . والجُزازَةُ : ما جُزَّ منه (لسان العرب : ج ٥ ص ٣١٩ و ٣٢٠ «جزز»).[٨] الكافي : ج ٦ ص ٤٩١ ح ٩ ، تهذيب الأحكام : ج ٣ ص ٢٣٧ ح ٦٢٧ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ١ ص ١٢٦ ح ٣٠٣ كلّها عن عبد الرحيم القصير ، الخصال : ص ٣٩١ ح ٨٧ عن هشام بن سالم عن الإمام الصادق عليه السلام ، مكارم الأخلاق : ج ١ ص ١٥٣ ح ٤٠٣ وفي الثلاثة الأخيرة «على سنّة محمّد وآل محمّد» .