٥٣٧.الإمام العسكريّ عليه السلام ـ في تَفسيرِ «ب فِي الدُّنيا ، وإِمّا يُعَدُّ لَهُ عِندَ رَبِّهِ ويُدَّخَرُ لَدَيهِ ، وما عِندَ اللّه ِ خَيرٌ وأبقى لِلمُؤمِنينَ . [١]

راجع : ح ٥٤٠ و ٥٤١ . موسوعة العقائد الإسلامية : ج ٣ ص ٤٣٦ «معنى اللّه » .

١ / ٣

مَعنى بِسمِ اللّه ِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ

٥٣٨.التوحيد عن الحسن بن عليّ بن فضّال : سَأَلتُ الرِّضا عَليَّ بنَ موسى عليه السلام عَن «بِسمِ اللّه ِ» ، قالَ : مَعنى قَولِ القائِلِ : «بِسمِ اللّه ِ» أي أسِمُ عَلى نَفسي سِمَةً مِن سِماتِ اللّه ِ عز و جل وهِيَ العِبادَةُ . قالَ : فَقُلتُ لَهُ : مَا السِّمَةُ؟ فَقالَ : العَلامَةُ . [٢]

٥٣٩.الإمام الصادق عليه السلام : لَقَد دَخَلَ عَبدُ اللّه ِ بنُ يَحيى عَلى أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام فَقالَ : . . . يا أميرَ المُؤمِنينَ ، ما تَفسيرُ «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ» ؟ قالَ عليه السلام : إنَّ العَبدَ إذا أرادَ أن يَقرَأَ أو يَعمَلَ عَمَلاً ويَقولُ «بِسمِ اللّه ِ» : أي بِهذَا الاِسمِ أعمَلُ هذَا العَمَلَ ، فَكُلُّ أمرٍ يَعمَلُهُ يَبدَأُ فيهِ ب «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ» فَإِنَّهُ يُبارَكُ لَهُ فيهِ . [٣]

٥٤٠.معاني الأخبار عن صفوان بن يحيى عمّن حدّثه عن الإم أنَّهُ سُئِلَ عَن «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ» ؟ فَقالَ : الباءُ بَهاءُ اللّه ِ ، وَالسِّينُ سَناءُ اللّه ِ ، وَالميمُ مُلكُ اللّه ِ . قالَ :

[١] التوحيد : ص ٢٣٠ ح ٥ ، معاني الأخبار : ص ٤ ح ٢ وفيه إلى «حيث لا مغيث» ، التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام : ص ٢١ ح ٥ و ٦ و ٧ وص ٢٧ ح ٩ كلّها عن محمّد بن زياد ومحمّد بن سيّار ، بحار الأنوار : ج ٩٢ ص ٢٣٢ ح ١٤ وص ٢٤٠ ح ٤٨ .[٢] التوحيد : ص ٢٢٩ ح ١ ، معاني الأخبار : ص ٣ ح ١ ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ١ ص ٢٦٠ ح ١٩ ، بحار الأنوار : ج ٩٢ ص ٢٣٠ ح ٩ .[٣] التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام : ص ٢٥ ح ٧ ، بحار الأنوار : ج ٩٢ ص ٢٤٢ ح ٤٨ .