٤٩٤.سنن الترمذي عن أبي هريرة : قالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : سَبَقَ المُفَرِّدونَ ، قالوا : ومَا المُفَرِّدونَ يا رَسولَ اللّه ِ؟ قالَ : المُستَهتَرونَ في ذِكرِ اللّه ِ [١] ؛ يَضَعُ الذِّكرُ عَنهُم أثقالَهُم ، فَيَأتونَ يَومَ القِيامَةِ خِفافا . [٢]

٤٩٥.مسند ابن حنبل عن أبي هريرة : قالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : سَبَقَ المُفَرِّدونَ . قالوا : يا رَسولَ اللّه ِ ومَنِ المُفَرِّدونَ؟ قالَ : الَّذينَ يُهتَرونَ في ذِكرِ اللّه ِ . [٣]

٤٩٦.صحيح مسلم عن أبي هريرة : كانَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يَسيرُ في طَريقِ مَكَّةَ ، فَمَرَّ عَلى جَبَلٍ يُقالُ لَهُ : جُمدانُ ، فَقالَ : سيروا ، هذا جُمدانُ ، سَبَقَ المُفَرِّدونَ . قالوا : ومَا المُفَرِّدونَ يا رَسولَ اللّه ِ؟ قالَ : الذّاكِرونَ اللّه َ كَثيرا وَالذّاكراتُ . [٤]

٩ / ٣٤

خَيرُالدّنيا وَالآخِرَةِ

٤٩٧.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن اُعطِيَ لِسانا ذاكِرا ، فَقَد اُعطِيَ خَيرَ الدُّنيا وَالآخِرَةِ . [٥]

٤٩٨.عنه صلى الله عليه و آله : قالَ اللّه ُ عز و جل : إذا أرَدتُ أن أجمَعَ لِلمُسلِمِ خَيرَ الدُّنيا وَالآخِرَةِ ، جَعَلتُ لَهُ قَلبا

[١] يُقال : اُهتِرَ فلان بكذا واستُهتِر فهو مُهتَر به ومُستهتَر : أي مولَع به لا يتحدّث بغيره ولا يفعل غيره (النهاية : ج ٥ ص ٢٤٢ «هتر») .[٢] سنن الترمذي : ج ٥ ص ٥٧٧ ح ٣٥٩٦ ، كنزالعمّال : ج ١ ص ٤١٧ ح ١٧٧٣.[٣] مسند ابن حنبل : ج ٣ ص ٢١٠ ح ٨٢٩٧ ، المستدرك على الصحيحين : ج ١ ص ٦٧٣ ح ١٨٢٣ ، التاريخ الكبير : ج ٨ ص ٤٤٨ ح ٣٦٥١ ، كنزالعمّال : ج ٢ ص ٢٤٤ ح ٣٩٣٣.[٤] صحيح مسلم : ج ٤ ص ٢٠٦٢ ح ٤ ، مسند ابن حنبل : ج ٣ ص ٣٨٥ ح ٩٣٤٣ وفيه «جدان» بدل «جمدان» في كلا الموضعين ، كنز العمّال : ج ١ ص ٤١٧ ح ١٧٧٤.[٥] الكافي : ج ٢ ص ٤٩٩ ح ١ عن أبي القدّاح عن الإمام الصادق عليه السلام .