نَهجُ الذِّكر - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ١٠٠
الحديث
٢٦٧.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : قالَ اللّه ُ عز و جل : يَابنَ آدَمَ ، اُذكُرني بَعدَ الفَجرِ ساعَةً ، وَاذكُرني بَعدَ العَصرِ ساعَةً ، أكفِكَ ما أهَمَّكَ . [١]
٢٦٨.عنه صلى الله عليه و آله : لَأَن أذكُرَ اللّه َ مَعَ قَومٍ بَعدَ صَلاةِ الفَجرِ إلى طُلوعِ الشَّمسِ أحَبُّ إلَيَّ مِنَ الدُّنيا وما فيها . ولَأَن أذكُرَ اللّه َ مَعَ قَومٍ بَعدَ صَلاةِ العَصرِ إلى أن تَغيبَ الشَّمسُ أحَبُّ إلَيَّ مِنَ الدُّنيا وما فيها . [٢]
٢٦٩.عنه صلى الله عليه و آله : لَأَن أجلِسَ مَعَ قَومٍ يَذكُرونَ اللّه َ بَعدَ صَلاةِ الصُّبحِ إلى أن تَطلُعَ الشَّمسُ أحَبُّ إلَيَّ مِمّا طَلَعَت عَلَيهِ الشَّمسُ . [٣]
٢٧٠.عنه صلى الله عليه و آله : ذِكرُ اللّه ِ ما بَينَ طُلوعِ الفَجرِ إلى طُلوعِ الشَّمسِ ، أبلَغُ في طَلَبِ الرِّزقِ مِنَ الضَّربِ فِي الأَرضِ . [٤]
٢٧١.كتاب من لا يحضره الفقيه عن جابر عن الإمام الباقر إنَّ إبليسَ إنَّما يَبُثُّ جُنودَ اللَّيلِ مِن حينِ تَغيبُ الشَّمسُ إلى مَغيبِ الشَّفَقِ ، ويَبُثُّ جُنودَ النَّهارِ مِن حينِ يَطلُعُ الفَجرُ إلى
[١] تهذيب الأحكام : ج ٢ ص ١٣٨ ح ٥٣٦ ، ثواب الأعمال : ص ٦٩ ح ٣ كلاهما عن جابر عن الإمام الباقر عليه السلام ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ١ ص ٣٢٩ ح ٩٦٥ ، الأمالي للصدوق : ص ٣٩٨ ح ٥١٤ عن وهب بن وهب القاضي عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلامعنه صلى الله عليه و آله وفي الثلاثة الأخيرة «الغداة» بدل «الفجر» ، بحار الأنوار : ج ٨٥ ص ٣١٩ ح ٣ ؛ الجامع الصغير : ج ٢ ص ٢٤٤ ح ٦٠٥٥ نقلاً عن أبي نعيم في الحلية عن أبي هريرة نحوه.[٢] شُعب الإيمان : ج ١ ص ٤٠٩ ح ٥٥٩ عن أنس ، كنزالعمّال : ج ١ ص ٤٢١ ح ١٧٩٩.[٣] السنن الكبرى : ج ٨ ص ٦٨ ح ١٥٩٦٠ وص ١٣٩ ح ١٦١٨٠ ، مسند أبي يعلى : ج ٤ ص ١٥٣ ح ٤١١١ ، مسند الطيالسي : ص ٢٨١ ح ٢١٠٤ ، الفقيه والمتفقّه : ج ١ ص ١١ ، تفسير ابن كثير : ج ٥ ص ١٤٨ ، كنزالعمّال : ج ٢ ص ١٥٣ ح ٣٥٥١ نقلاً عن شُعب الإيمان وكلّها عن أنس نحوه.[٤] جامع الأحاديث للقمّي : ص ٧٩ ، تفسير العيّاشي : ج ١ ص ٢٤٠ ح ١١٩ عن الحسين بن مسلم عن الإمام الباقر عليه السلام وفيه «بعد طلوع الفجر» بدل «ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس» ، مكارم الأخلاق : ج ٢ ص ٧٣ ح ٢١٧٩ عن الإمام عليّ عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج ٨٦ ص ١٢٩ ح ٢.