الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٣٣٤ - مواعظ اللّه سبحانه (حديث عيسى بن مريم عليه السلام )
البأس [١] ، الحيي [٢] المتكرم [٣] ، فإنه رحمة للعالمين ، وسيد ولد آدم [٤] يوم يلقاني ، أكرم السابقين علي [٥] ، وأقرب المرسلين مني ، العربي الأمين [٦] ، الديان [٧] بديني ، الصابر في ذاتي ، المجاهد المشركين [٨] بيده [٩] عن ديني [١٠] ؛ أن تخبر [١١] به بني إسرائيل ، وتأمرهم أن يصدقوا به ، وأن [١٢] يؤمنوا به ، وأن [١٣] يتبعوه ، وأن [١٤] ينصروه.
قال عيسى عليهالسلام : إلهي ، من هو حتى أرضيه [١٥] ، فلك [١٦] الرضا [١٧]؟
قال : هو [١٨] محمد رسول الله إلى الناس كافة ، أقربهم مني منزلة ، وأحضرهم [١٩] شفاعة ، طوبى له [٢٠] من نبي ، وطوبى [٢١] لأمته إن [٢٢]
[١] البأس : الشدة ، والقوة ، والشجاعة. راجع : لسان العرب ، ج ٦ ، ص ٢١ ؛ المصباح المنير ، ص ٦٥ (بأس).
[٢] الحيي ، كغني : ذو الحياء. القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٦٧٧ (حيي).
[٣] المتكرم : المتنزه ، يقال ، تكرم عنه وتكارم ، أي تنزه. راجع : القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٥١٨ (كرم).
[٤] في البحار والأمالي للصدوق : + «عندي».
[٥] في «بن» : ـ «علي».
[٦] في البحار والأمالي للصدوق وتحف العقول : «الامي».
[٧] الديان : الحاكم والقاضي والقهار ، أو المتعبد ، يقال : دان بالإسلام دينا بالكسر ، أي تعبد به ، وتدين به كذلك. راجع : النهاية ، ج ٢ ، ص ١٤٨ ؛ المصباح المنير ، ص ٢٠٥ (دين).
[٨] في «بف» والبحار والأمالي للصدوق وتحف العقول : «للمشركين».
[٩] في «بف» : «بيديه». وفي البحار والأمالي للصدوق : «ببدنه». وفي تحف العقول : «بذبه».
[١٠] في «بف» والبحار والأمالي للصدوق : + «يا عيسى آمرك».
[١١] «أن تخبر» بدل اشتمال من قوله : «سيد المرسلين» ، فهو المقصود بالوصية.
[١٢] في البحار والأمالي للصدوق : ـ «أن».
[١٣] في البحار والأمالي للصدوق : ـ «أن».
[١٤] في «ع ، ل ، م ، بف ، بن ، جد» والبحار والأمالي للصدوق وتحف العقول : ـ «أن».
[١٥] في «بف» : + «قال : يا عيسى أرضه». وفي البحار والأمالي للصدوق : «قال : يا عيسى أرضه» بدل «حتى أرضيه».
[١٦] في «د ، م» وحاشية «ن ، جت» : «ذلك».
[١٧] في «بف» : + «اللهم رضيت فمن هو ، قال».
[١٨] في البحار والأمالي للصدوق : «قال اللهم رضيت فمن هو ، قال» بدل «قال : هو».
[١٩] في البحار والأمالي للصدوق : «وأوجبهم عندي».
[٢٠] في البحار والأمالي للصدوق : «طوباه» بدل «طوبى له».
[٢١] في البحار : «وطوباه».
[٢٢] في حاشية «د ، ن» والمرآة «إذ».