رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٤٨٦ - شروط تحقّق اللعان بالقذف

الإجماع في الانتصار والغنية [١] ، وهو الحجّة فيه بعد عموم الآية ، ومع ذلك النصوص به مستفيضة.

خلافاً للصدوق في المقنع [٢] ، فحصر السبب في الثاني ؛ للخبرين ، أحدهما الموثّق : « لا يكون إلاّ في نفي الولد » [٣].

وهو شاذّ ، ومستنده سنداً وعدداً قاصر عن المكافأة لما مرّ جدّاً ، مع تضمّن ذيل أحدهما ما هو صريح في المختار.

وعليه لا يكون إلاّ ( مع دعوى المشاهدة ، وعدم البيّنة ) على الأظهر الأشهر بين الطائفة ، بل في الانتصار على الأوّل الإجماع [٤] ، وفي الغنية على الثاني [٥] ، وهو الحجّة فيهما.

مضافاً إلى المعتبرة المستفيضة في الأوّل ، منها الصحيح : « إذا قذف الرجل امرأته فإنّه لا يلاعنها حتّى يقول : رأيت بين رجليها رجلاً يزني بها » [٦] ومثله آخران [٧].

وفي رواية : « إذا قال : إنّه لم يره ، قيل له : أقم البيّنة ، وإلاّ كان بمنزلة‌

[١] الانتصار : ١٤٤ ، الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٦١٥.

[٢] المقنع : ١٢٠.

[٣] الكافي ٦ : ١٦٦ / ١٦ ، التهذيب ٨ : ١٨٥ / ٦٤٥ ، الإستبصار ٣ : ٣٧١ / ١٣٢٣ ، الوسائل ٢٢ : ٤٢٩ أبواب اللعان ب ٩ ح ١.

[٤] الانتصار : ١٤٤.

[٥] الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٦١٥.

[٦] الكافي ٦ : ١٦٣ / ٦ ، التهذيب ٨ : ١٨٧ / ٦٥٠ ، الإستبصار ٣ : ٣٢٧ / ١٣٢٧ ، الوسائل ٢٢ : ٤١٧ أبواب اللعان ب ٤ ح ٤.

[٧] أحدهما في : الكافي ٦ : ١٦٦ / ١٥ ، التهذيب ٨ : ١٨٦ / ٦٤٨ ، الإستبصار ٣ : ٣٧٢ / ١٣٢٦ ، الوسائل ٢٢ : ٤١٦ أبواب اللعان ب ٤ ح ٢.

والثاني في : الكافي ٦ : ١٦٧ / ٢١ ، التهذيب ٨ : ١٨٦ / ٦٤٧ ، الإستبصار ٣ : ٣٢٧ / ١٣٢٥ ، الوسائل ٢٢ : ٤١٦ أبواب اللعان ب ٤ ح ٣.