رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٣٧٧ - لوشبّهها بظهر ذي رحم مطلقاً

قال : « هو الظهار » [١].

وعموم الأوّل يشمل المحرّمات الأبديّة ولو بالمصاهرة ، وبه أفتى في المختلف [٢] ، ووافقه جماعة [٣] ، ولا يخلو عن قوّة.

خلافاً للحلّي [٤] فيمن عدا الأُمّ النسبي مطلقاً ، فنفاه ؛ اقتصاراً فيما خالف الأصل على مورد الكتاب وما أجمع عليه الأصحاب.

وهو حسن على أصله ، مدفوع على غيره ؛ لمكان الصحيحين.

نعم في الصحيح : يقول الرجل لامرأته : أنتِ عليّ كظهر أختي ، أو عمّتي ، أو خالتي ، فقال : « إنّما ذكر الله تعالى الأُمّهات ، وإنّ هذا لحرام » [٥].

وردّ بأنّه لا دلالة فيه على نفيه ، مع أنّه أجاب بالتحريم.

وفيه نظر ؛ فإنّ ظهوره فيما ذكره لا يمكن أن ينكر ، نعم ما ذكره محتمل ، فليست الدلالة صريحة ، ومعه قصرت الرواية عن المقاومة للخبرين مع تعدّدهما ، واعتضادهما بالفتوى ، وبالإجماع الذي مضى.

ووافقه غيره [٦] ، لكن عمّم الامّ للرضاعيّة ، إمّا لصدق الامّ عليها حقيقة ، أو لحديث : « يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب » [٧] وفيهما‌

[١] الكافي ٦ : ١٥٥ / ١٠ ، التهذيب ٩ : ٨ / ٢٨ ، الوسائل ٢٢ : ٣١٠ أبواب الظهار ب ٤ ح ٢.

[٢] المختلف : ٥٩٨.

[٣] منهم الفاضل المقداد في التنقيح ٣ : ٣٧٠ ، وصاحب المدارك في نهاية المرام ٢ : ١٥٣ ، والسبزواري في الكفاية : ٢١١ ، وصاحب الحدائق ٢٥ : ٦٣٧.

[٤] السرائر ٢ : ٧٠٩.

[٥] الكافي ٦ : ١٥٧ / ١٨ ، التهذيب ٨ : ١٠ / ٣٠ ، الوسائل ٢٢ : ٣١٠ أبواب الظهار ب ٤ ح ٣.

[٦] انظر المسالك ٢ : ٧٤.

[٧] الكافي ٥ : ٤٣٧ / ٢ ، التهذيب ٧ : ٢٩١ / ١٢٢٣ ، الوسائل ٢٠ : ٣٧١ أبواب ما يحرم بالرضاع ب ١ ح ٣.