رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٤١٩ - كفّارة من أفطر يوماً من قضاء شهر رمضان بعد الزوال

وقع عليها قبل صلاة العصر فلا شي‌ء عليه ، ويصوم يوماً بدل يوم ، وإن فعل بعد العصر صام ذلك اليوم وأطعم عشرة مساكين ، فإن لم يمكنه صام ثلاثة أيّام كفّارة لذلك » [١].

لما ذكره الشيخ : من أنّه إذا كان وقت الصلاتين عند زوال الشمس إلاّ أنّ الظهر قبل العصر جاز أن يعبّر عمّا قبل الزوال بأنّه قبل العصر ؛ لقرب ما بين الوقتين ، ويعبّر عمّا بعد العصر بأنّه بعد الزوال ؛ لمثل ذلك [٢].

أقول : ويخرج الشهرة بل الإجماع والمعتبرة السابقة شاهداً لما ذكره.

خلافاً للحلبي [٣] ، فخيّر بينهما ، وكذا ابن زهرة [٤] ، مدّعياً عليه إجماعنا.

وللقاضي [٥] ، فجعلها كفّارة يمين.

وهما مع مخالفتهما لما مضى لم نقف على مستندهما.

وللعماني [٦] ، فأسقطها ؛ للموثّق عن القاضي لرمضان ، المفطر بعد ما زالت الشمس ، قال : « قد أساء ، وليس عليه شي‌ء إلاّ قضاء ذلك اليوم الذي أراد أن يقضيه » [٧].

[١] التهذيب ٤ : ٢٧٩ / ٨٤٥ ، الإستبصار ٢ : ١٢٠ / ٣٩٢ ، الوسائل ١٠ : ٣٤٧ أبواب أحكام شهر رمضان ب ٢٩ ح ٢.

[٢] الاستبصار ٢ : ١٢١.

[٣] الكافي في الفقه : ١٨٤.

[٤] الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٥٧١.

[٥] المهذّب ١ : ٢٠٣.

[٦] حكاه عنه في المختلف : ٢٤٧.

[٧] التهذيب ٤ : ٢٨٠ / ٧٤٧ ، الإستبصار ٢ : ١٢١ / ٣٩٤ ، الوسائل ١٠ : ٣٤٨ أبواب أحكام شهر رمضان ب ٢٩ ح ٤.