رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٢٨٧ - المستقيمة الحيض تعتدّ بثلاثة أطهار إذا كانت حرّة

( بثلاثة أطهار على ) الأظهر ( الأشهر ) بل لم نقف فيه على مخالف صريحاً ، بل ظاهر الاستبصار والحلّي والطبرسي وجماعة وصريح الانتصار [١] الإجماع عليه ، وهو الحجة فيه ، كالنصوص المستفيضة التي كادت تكون متواترة ، وأكثرها صحاح ومعتبرة ، ففي الصحيحين : « القرء ما بين الحيضتين » [٢].

وفي الحسن : « الأقراء هي الأطهار » [٣].

وفي عدّة من المعتبرة ، كالصحاح والموثقة : « أنّه أملك برجعتها ما لم تقع في الدم من الحيضة الثالثة » [٤].

وبإزاء هذه الأخبار نصوص كثيرة [٥] ، وحملها الأصحاب على التقية ، والمفيد [٦] على ما إذا طلّقها في آخر طهرها ، وحمل الأوّلة على ما إذا طلّقها في أوّله.

والأوّل أولى ؛ للصحيح : رجل طلّق امرأته على طهر من غير جماع‌

[١] الاستبصار ٣ : ٣٢٨ ، الحلي في السرائر ٢ : ٦٩١ ، الطبرسي في مجمع البيان ٤ : ٣٦٤ ؛ وانظر المسالك ٢ : ٣٦ ، والكفاية : ٢٠٤ ، والمفاتيح ٢ : ٣٤٤ ، والانتصار : ١٤٩.

[٢] الأول في : الكافي ٦ : ٨٩ / ٢ ، التهذيب ٨ : ١٢٢ / ٤٢٣ ، الإستبصار ٣ : ٣٣٠ / ١١٧٣ ، الوسائل ٢٢ : ٢٠١ أبواب العدد ب ١٤ ح ١.

الثاني في : الكافي ٦ : ٨٩ / ٣ ، التهذيب ٨ : ١٢٣ / ٤٢٤ ، الاستبصار ٣ : ٣٣٠ / ١١٧٤ ، تفسير العياشي ١ : ١١٤ / ٣٥٠ ، الوسائل ٢٢ : ٢٠١ أبواب العدد ب ١٤ ح ٢.

[٣] الكافي ٦ : ٨٩ / ٤ ، تفسير العياشي ١ : ١١٥ / ٥٣٩ ، الوسائل ٢٢ : ٢٠١ أبواب العدد ب ١٤ ح ٣.

[٤] انظر الوسائل ٢٢ : ٢٠٤ أبواب العدد ب ١٥.

[٥] الوسائل ٢٢ : ٢٠٧ أبواب العدد ب ١٥ الأحاديث ١٢ ، ١٣ ، ١٤.

[٦] حكاه عنه في التهذيب ٨ : ١٢٧.