حلية الأبرار في أحوال محمد و آله الأطهار(ع) - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٤٠٣ - الباب الثامن في ذكر قصيدة دعبل بطولها

عليّ بن موسى أرشد اللّه أمره* * * و صلّى عليه أفضل الصلوات‌

[١]

فأمّا الممضّات‌ [٢]التي لست بالغا [٣]* * * مبالغها منّي بكنه صفات‌

قبور [٤]ببطن النهر من جنب كربلا* * * معرّسهم‌ [٥] منها [٦] بشط فرات‌

توفّوا عطاشا بالفرات فليتني* * * توفّيت فيهم قبل حين وفاتي‌

إلى اللّه أشكوا لوعة [٧]عند ذكرهم* * * سقتني بكأس الثكل‌ [٨] و الفظعات‌

أخاف بأن أزدارهم فتشوقني* * * مصارعهم بالجزع فالنخلات‌

[٩]

[١] لم نظفر على هذا البيت في ديوان دعبل المطبوع، نعم هو مذكور في البحار.

[٢] الممضّات: الموجعات، يقال: أمضّه الجرح أي أوجعه.

[٣] اي لا أبلغ بكنه صفاتي أن أصف أنّها بلغت منّي أيّ مبلغ من الحزن و يحتمل أن يكون صفات بالتنوين أي صفات المبالغ، فالتنوين بدل من المضاف إليه- بحار الأنوار-.

[٤] قبور خبر للممضّات و أصله فقبور، حذفت الفاء منه للضرورة و بطن النهر أي بقربه، و النهر هو الشعبة التي اجريت من الفرات الى كربلاء و هو الذي منع الحسين عليه منه.

[٥] المعرّس من التعريس: النزول من السفر للاستراحة فالمعرّس موضع النزول.

[٦] في بعض النسخ: معرّسهم فيها.

[٧] اللوعة: إحتراق الفؤاد من الهمّ أو الحبّ، من لاع يلاع لوعة.

[٨] في بعض النسخ: بكأس الذلّ، و الثكل: فقدان الولد.

[٩] أزدار: مضارع باب الافتعال من الزيارة، قلبت التاء من الافتعال دالا.

تشوقني: يقال شاقني حبّها أي هاجني، و شاق الطنب الى الوتد أي شدها و أوثقها.

الجزع «بكسر الجيم و سكون الزاي»: منعطف الوادي و وسطه و قيل: لا يسمّى جزعا حتى‌