حلية الأبرار في أحوال محمد و آله الأطهار(ع) - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٣٤٨ - الباب الثالث في علمه

فقال الرضا (عليه السلام): إنّها لحقّ قد كانت في الامم السالفة و نطق بها القرآن، و قد قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلّم): يكون في هذه الامّة كلّما كان في الامم السالفة حذو النعل بالنعل، و القذّة بالقذّة. [١]

و قال (عليه السلام): إذا خرج المهديّ من ولدي نزل عيسى بن مريم (عليهما السلام) فصلّى خلفه.

و قال (عليه السلام): إنّ الإسلام بدأ غريبا و سيعود غريبا فطوبى للغرباء.

قيل: يا رسول اللّه ثمّ يكون ماذا؟

قال: ثمّ يرجع الحقّ إلى أهله.

فقال المأمون: يا أبا الحسن فما تقول في القائلين بالتناسخ؟

فقال الرضا (عليه السلام): من قال بالتناسخ فهو كافر باللّه العظيم، مكذّب باللّه و بالجنّة و النار.

قال المأمون: ما تقول في المسوخ؟

قال الرّضا (عليه السلام) أولئك قوم غضب اللّه عليهم فمسخهم، فعاشوا ثلاثة أيّام ثمّ ماتوا و لم يتناسلوا، فما يوجد في الدنيا من القردة و الخنازير و غير ذلك ممّا وقع عليهم اسم المسوخية فهو مثلها، لا يحلّ أكلها و الانتفاع بها.

قال المأمون: لا ابقاني اللّه بعدك يا أبا الحسن فو اللّه ما يوجد العلم‌

[١] قد وردت بهذا المضمون روايات باسانيد مختلفة مذكورة في كتب كثيرة منها ما في مجمع الزوائد ج ٧/ ٢٦١ ط مصر، و المستدرك للحاكم ج ١/ ١٢٩ ط حيدر آباد- و «القذّة» بضمّ القاف و تشديد الذال المعجمة: ريش السهم- تعليقة العيون ج ٢/ ٢١٠-.