حلية الأبرار في أحوال محمد و آله الأطهار(ع) - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٤١ - الباب السابع في مجلس له

مرّتان و عن عينيك مالهما مالحتان و عن شفتيك مالهما عذبتان، و عن أنفك ماله بارد؟

فقال: لا أدري فقال له: أنت لا تحسن أن تقيس رأسك فكيف تقيس الحلال و الحرام؟

فقال يابن رسول اللّه أخبرني كيف ذلك؟ فقال: انّ اللّه تبارك و تعالى جعل الاذنين مرّتين لئلا يدخلهما شي‌ء إلا مات، و لو لا ذلك لقتلت الدوابّ إبن آدم، و جعل العينين مالحتين لأنّهما شحمتان، و لولا ملوحتهما لذابتا، و جعل الشفتين عذبتين ليجد إبن آدم طعم الحلو و المرّ، و جعل الأنف باردا سائلا لئلّا يدع في الرأس داء إلّا أخرجه و لولا ذلك لثقل الدماغ و تدوّد.

قال أحمد بن أبي عبد اللّه: و روي بعضهم أنّه قال: في الاذنين لامتناعهما من العلاج، و قال: في موضع ذكر الشفتين: فان عذب الريق ليميّز به بين الطعام و الشراب و قال في ذكر الأنف: لولا برد ما في الأنف و إمساكه الدماغ لسال الدماغ من حرارته‌ [١].

٦- و قال أحمد بن أبي عبد اللّه: و رواه معاذ بن عبد اللّه، عن بشير بن يحيى العامري، عن إبن أبي ليلى قال: دخلت أنا و النّعمان على جعفر بن محمّد (عليه السلام) فرحّب بنا و قال: يابن أبي ليلى من هذا الرجل؟

قلت: جعلت فداك هذا رجل من أهل الكوفة له رأي و نظر و نقاد.

قال: فلعلّه الذي يقيس الأشياء برأيه، ثم قال له: يا نعمان هل‌

[١] علل الشرايع ج ١/ ٨٧ ح ٣ و عنه البحار ج ٢/ ٢٩١ ذيل ح ١٠.