له كتاب الزكاة اكثره عن حريز وبشير عن الرجال [١٠]، اخبرنا به الحسين بن عبيد الله، قال: حدثنا احمد بن جعفر بن سفيان، قال: حدثنا حميد بن زياد، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن غالب، قال: حدثنا محمد ابن اسماعيل الزعفراني، عن حماد به.

وكتاب الصلاة، اخبرنا به، محمد بن جعفر، عن احمد بن محمد بن سعيد، قال: حدثنا علي بن الحسن بن فضال، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن ناجية، قال الحسن بن فضال: ورجل يقرأ عليه كتاب حماد في الصلاة، قال احمد بن الحسين رحمه الله: رأيت كتابا فيه عبر ومواعظ، وتنبيهات على منافع الاعضاء من الانسان والحيوان، وفصول من الكلام في التوحيد، وترجمته مسائل التلميذ، وتصنيفه عن جعفر بن محمد بن علي (ع)، وتحت الترجمة - بخط الحسين بن احمد بن شيبان القزويني - التلميذ: حماد بن عيسى، وهذا الكتاب له، وهذه المسائل سأل عنها جعفرا وأجابه.

وذكر ابن شيبان: ان علي بن حاتم اخبره بذلك، عن احمد بن ادريس

فقال لحماد: أهذا جميع ما ترويه من الامام (ع) ام لك بقية ؟ فأجابه حماد: بان جميع ما رويته وسمعته من الامام كان سبعين حديثا، فلم ازل ادخل الشك على نفسي حتى اقتصرت على هذه العشرين، الخ.

[١٠] كذا في المطبوعة من رجال النجاشي، فقيل: ان مراد النجاشي (ره) من هذه العبارة: ان حماد يروي اكثر كتاب زكاته عن حريز وبشير عمن يروي عن الامام (ع).

وقيل: ان لفظ بشير - بالموحدة التحتانية ثم الشين المعجمة - غلط، والصواب يسير - بالمثناة التحتانية ثم السين المهملة - ومعناه ان اكثر روايات كتاب الزكاة لحماد يرويه عن حريز، واقله ويسيره عن اخرين.