وفي الحديث الرابع، من الجزء الرابع، من أمالي الشيخ (ره) معنعنا، عن الامام الصادق (ع) قال: انه من عظم دينه، عظم إخوانه، ومن استخف بدينه استخف بأخوانه، يا محمد اخصص بمالك وطعامك من تحبه في الله عزوجل.

وفي تحف العقول عن الامام الكاظم عليه السلام قال: والصنيعة لا تكون صنيعة الا عند ذي دين أو حسب، الخ.

وقريب منه رواه في مستطرفات السرائر عن النبي (ص).

ورواه في الحديث ٨٠، من باب النوادر، من الفقيه: ٤، ٢٩٨ معنعنا، مع زيادات كثيرة عن الامام الصادق (ع).

وأما ما قيل في هذا المعنى من الشعر فقير قليل أيضا.

ففي المختار ٩ من حرف العين، من الديوان المنسوب الى امير المؤمنين (ع) ص ٩٣:

لا تضع المعروف في ساقط *** فذاك صنع ساقط ضائع

وضعه في حر كريم يكن *** عرفك مسكا عرفه ضائع

وقال شاعر:

ان الصنيعة لا تكون صنيعة *** حتى يصاب بها طريق المصنع

فإذا اصطنعت صنيعة فاعمد بها *** لله أو لذوي القرابة أودع

هذا ما حضرني الان من شواهد الاحتمال الاول.

وأما شواهد الاحتمال الثاني - اي كون الكلام تحذيرا من ايكال الامر الى غيره، بأن يكون مساق قوله (ع): " واياك أن تثق لتحميل زادك بمن لاورع له ولا أمانة، الخ " مساق قوله (ع): " يابن آدم كن وصي نفسك، واعمل في مالك ما تؤثر ان يعمل فيه من بعدك " [١٢٨] - فكثيرة أيضا نثرا ونظما، ويدل عليه جميع ما ورد في الشريعة من الحث على المبادرة

[١٢٨] المختار ٢٥١، من قصار نهج البلاغة.