مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٤١٤

یَدعُ أحدًا فی هذه السّنّ، کما دعا علیًّا علیه السّلام، و بایع الحسنَ و الحسینَ علیهماالسّلام، و هما دون ستّ سنین، و لم یبایع صبیًّا غیرَهما. أفلاتعلمون أنّ اللهَ قد خَصَّ هؤلاءَ القوم، و أنّهم ذُرّیّةُ بعضِهم مِن بعضٍ، یَجرِی لآخرهم ما یَجرِی لأوّلهم.»[١]

قتل معتصم حضرت جواد علیه السّلام را با سمّ توسّط زوجه‌اش دختر مأمون

[تاریخ الشّیعة] صفحة ٥٦:

«عاد الجوادُ علیه السّلام إلی المدینة و بقی بها مقصدًا لأولیائه، إلی أن اعتَلَی المعتصمُ منصّةَ الحُکم عام ٢١٨، فاستدعَی الجوادَ و معه زوجتُه أُمُّ الفضل و قد علِم بِانحرافها عن أبی‌جعفر فأرادها ذَریعةً لنفوذِ تدبیره فی أبی‌جعفر، و لم یکن المعتصمُ شقیقَ المأمون فی دَهائِه و لا رضیعَ لِبانِه فی سیاسته. و مِن ثَمّ‌ انتقضت علیه کثیرٌ من البلاد و خلعوا رِبقةَ الطّاعة و استقلّوا بالأمر، فکان لِقُرب عوره یضیق علی الجواد مرّةً، و یُوسِّع علیه أُخرَی، و یَحبِسه مرّةً و یُطلِقه تارةً.

و کان یَجمَع له العلماءُ لیُحاجّوه، زعمًا منه أن یجدَ له زَلَّةً یؤاخذه فیها أو یُسقِط مقامَه بها. و زوَّر علیه مرَّةً کتبًا تتضمّن الدّعوةَ لبیعته، فلا یکون مَغَبّةُ ذلک إلّا إعلاءَ شأن أبی‌جعفر و إظهارَ الکرامة و الفضل له؛ فکان المعتصم لا یزداد لذلک إلّا حَنَقًا و غَیظًا، و لا یَقوَی علی کتمان ما یُسِرّه من الحَسَد و الحِقد، فحبَسه مرّةً و ما أخرَجَه من السِّجن حتّی دبَّر الأمرَ فی قتله.

و ذلک أنْ قدَّم لزوجتِه ابنةِ المأمون سمًّا و حمَلها علی أن تَدفَعه للإمام، فأجابَته إلی ما أراد فمات قتیلًا بسمِّ المعتصم، و عند ما شاهَدَت أثرَ السّمّ قد بانَ فی بدن الإمام

[١]ـ جنگ ٢٣، ص ٦٧.