مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٨٦ - دستورالعملی از آیة الله انصاری همدانی رضوان الله علیه برای قضاء حوائج

إنّ السالک إذ أزهَدَ فی کلّ ما یصرفه عن مقصوده من الأموالِ الدّنیاویّة و اتّقَی مِن کلّ خاطرٍ یَرِد علیه و یَجعَلُه مائلاً إلی غیر الحقّ اتّصف بالورع و الزهد و التّقوی، فیُحاسِب نفسه دائمًا فی افعاله و اقواله و یَتَّهِمُها فی کلّ ما تأمره به؛ فإذا خلص منها و طاب وقتُه بالإلتذاذ بما یَجِدُه فی طریق المحبوب تَنوَّرَ باطِنُه و ظهر له لوامِعُ الغیب و انفتح له باب الملکوت و لاح له لوائحُ مرةً بعد اُخرَی فیشاهد امورًا غیبیّة فی صُوَرٍ مِثالیّة؛ فاذا ذاق منها شیئًا رَغِب فی العزلة و الخَلوة و الذکر و المواظبة علی الطهارة التامّة و العبادة‌ و المراقبة و أعرَضَ عن المشاغل الدنیویّة الحسیّة و توجَّهَ باطنُه إلی الحقّ سبحانه بالکلیة فیَظهَرُ له الوَجد و السُکر و الشوق و الذوق و المَحبَّة و الهَیَمان و العِشق؛ فیَمحوه تارةً بعد اُخری و یَجعلُه غائبًا عن نفسه فیُشاهد المعانی القَلبیّة و الحقایق السرّیّة و الأنوار الروحیّة و یتحقّق بالمشاهدة و المعایَنة و المکاشفة و یَفیضُ علیه العلومُ الدینیّة و الأسرارُ الإلهیّة و یَظْهرُ له أنوار الحقیقة و تَخفَی اخری حتّی یتمکّن و یخلُص من التلوین و یَنزِلُ علیه السکینة الرّوحیّة؛ و یصیر ورود هذه الأحوال ملکةً له فیدخُلُ فی عالم الجَبَروت و یشاهد العقولَ المجرّدة و الأنوارَ القاهرةَ و المدّبراتِ الکلیّةِ من الملائکة المقرّبین المتهیِّمینَ فی جمالِ اللهِ تعالی؛ فیظهر له بعد ذلک سلطان الأحدیّة و سواطعُ العَظَمةِ و الکبریاءِ فیجعله هبائًا منثورًا.[١]

دستورالعملی از آیة الله انصاری همدانی رضوان الله علیه برای قضاء حوائج

از مجرّبات حاج محمّد کریم خان است مداومت نمایند به جهت حوائج:

یا مَن هُوَ فَوقَ کلِّ قادرٍ عَلِمتَ حوائجی فصلِّ علی محمّدٍ و آل محمّدٍ و افْتَح لی مِن سَعَةِ فَضلِکَ و مَنِّکَ مَخازِنَ عَطیّتِک بقُربِ وَلیّکَ یا غالِبُ یا غَنِیُّ.

[١]ـ همان مصدر، ص ١٢٤.