مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٢٣٥ - رابطه بین اعمال و عبادات با نفس انسانی

الصّبابة: الشوق و رقّة الهوی و الولع الشّدید.

الدَّوحة: الشجرة العظیمة المتّسعة المظلّة العظیمة، ج الدَّوح.

الغضا: شجر من الاثل خشبه من اصلب الخشب و جمره یبقی زمنًا طویلاً لاینطفئ، الواحدة: الغضاة.

اهل الغضا: سکّان النّجد.

الربوة و المربوة: ما ارتفع من الأرض، ج رُبی و رُبّی.

[رابطه بین اعمال و عبادات با نفس انسانی]

در تفسیر المیزان، جلد ٦، صفحه ٢٠٠، وارد است:

أنَّه ذکر عند النبّی صلّی الله علیه و آله: إنّ بعض أصحاب عیسی علیهالسّلام کان یمشی علی الماء فقال صلّی الله علیه و آله: «لو کان یقینه أشدّ من ذلک لمشی علی الهواء.»

و در صفحه ٢٠١ وارد است:

قال الصادق علیهالسّلام: «ما ضعف بدن عمّا قویت علیه النیّة» و قال صلّی الله علیه و آله فی الحدیث المتواتر: «إنّما الأعمال بالنّیات»؛ فقد تبیّن أنّ الآثار الدینیّة للأعمال و العبادات، و کذلک آثار الرّیاضات و المجاهدات إنّما تستقرّ الرابطة بینها و بین النّفس الإنسانیّة بشؤونها الباطنیّة فالاشتغال بشیء منها اشتغال بأمر النفس.

و مَن زعم أنّ الرابطة السببیّة و المسبّبیّة‌ إنّما هی بین أجساد هذه الأعمال و بین الغایات الاُخرویّة (مثلاً من روحٍ و ریحان و جنّة و نعیم) أو بینها و بین الغایات الدنیویّة الغریبة الّتی لاتعمل الأسباب الطبیعیّة فیها (کالتصرّف فی إدراکات النفوس و أنواع إرادتها و التحریکات من غیر محرّک و الإطّلاع علی الضمایر و الحوادث المستقبلة و الإتّصال بالرّوحانیات و الأرواح و نحو ذلک) أو زعم أنّ العمل یستتبع الأثَر من غیر